National Education Policy -Will it benefit the youth

National Education Policy 2020 – Will it ensure drastic change in our higher education system?

Recently ,I have gone through the National Education Policy 2020. It is not an academic observation, but a layman’s knowledge, that I am presenting. I am expecting a detailed discussion and inputs in this regard. I feel it is a revolutionary step in the education sector, especially in higher education that happening in the 21^st century. National Education Policy 2020 envisages a new and forward looking vision for India’s higher education system. National Higher Education Qualification Framework (NHEQF) in sync with National Skills Qualification Framework (NSQF) will integrate vocational education into higher education. NEP aims large multidisciplinary universities and colleges in every district and more higher education institutions that offer medium of instruction in local language. Other features are multidisciplinary under graduate education, revamping of curriculum, pedagogy, assessment and student support for enhanced student experience, transformation of higher education institutions to large, multidisciplinary universities/colleges and higher education institution clusters/knowledge hubs.

    This is expected to help build vibrant communities of scholars and peers, enable students to become well rounded across disciplines including artistic, creative and analytic subjects as well as sports, develop active research communities across disciplines including cross-disciplinary research and increase resource efficiency ,both material and human, across higher education.

 NHEQF envisages increased flexibility and choice of courses of study by students, at under graduate level. A wide choice of subjects and courses from year to year will be the new distinguishing feature of undergraduate education. Students who wish to change one or more of the opted courses within the programme of study that they are pursuing may do so at the beginning of each year as long as they are able to demonstrate the required pre requisites and capability to attain the defined learning outcomes after going through the chosen programme and course of study.

NEP allows multiple entry and exit points and re-entry options, thus, creating new possibilities for lifelong learning. Flexibility in curriculum and novel and engaging course options will be on offer to students, in addition to rigorous specialisation in a chosen disciplinary area or areas of study, work/vocation or professional practice. This will be encouraged by increased faculty and institutional autonomy in setting curricula. The pedagogy will have an increased emphasis on communication, discussion, debate, research and opportunities for cross-disciplinary and inner disciplinary thinking.

Flexible and innovative curricula shall include credit based courses and projects in the areas of community engagement and service, environment education and value based education. Students will also be provided with opportunities for internships with local industries, business, artists, craft persons and so on .

NEP envisages undergraduate programs of 3 or 4 year duration with multiple exit options with appropriate certification. A certificate after completing one year in the chosen discipline or field including vocational or professional, a diploma after 2 years, a bachelor degree after 3 years, a bachelor degree with honours after 4 years . A bachelor degree with research will be awarded after 4 years if the student completes a rigorous research project in her major areas of study.

An Academic Bank of Credit(ABC) has been established which would digitally store the academic credits earned from various recognized higher education institutions so that the degree from a higher education institution can be awarded by another taking into account the credits earned.

Masters degree is 2 year programme with the second year devoted entirely to research for those who have completed 3 year bachelor’s degree. A one year Masters for students who have completed 4 year bachelors with research. An integrated 5 year course is also envisaged. PhD programme for those with Masters or 4 year bachelors degree with research is also part of the NEP.

National Qualification Framework is a global initiative to assess the quality of the studies. Dublin Descriptors are generally used and it has 5 elements.

1) Knowledge and understanding

2) Applying knowledge and understanding

3) Making judgements

4) Communication skills

5) Learning skills

NSQF organises qualifications according to a series of levels of knowledge, skills and aptitude. It comprises 10 levels, representing increasing levels of complexity in terms of the knowledge, competence and autonomy that must be demonstrated by the learner. NSQF represents a nationally recognised competency based framework that provides for multiple pathways of learning, (horizontal as well as vertical) including vocational education, vocational training, general education and technical education, thus linking one level of learning to another. This enables a person to acquire the desired competency levels, transit to the job/employment market and acquire additional  skills required to further  upgrade his competencies later. It facilitates awarding of credits and support credit transfer and progression routes within India's education system. NSQF links to the various elements of vocational education and training with those of skills required by business and industry so that the vocational pass outs can exit with employment related skills. It envisages close partnership with the industry in the design, development, delivery, assessment and certification of skills content.

NHEQF represents a comprehensive framework that classifies qualifications based on a set of performance criteria applicable nationally and comparable with international quality standards. It incorporates qualifications from each education and training sector, including technical and vocational education programmes (excluding medical and law), into a single comprehensive qualification framework. NHEQF recognises that each student has her own characteristics in terms of previous learning levels and experiences, life experiences, learning styles and approaches to future career related actions. The quality, depth and breadth of the learning experiences made available to the students help develop their characteristic attributes/profile. Institutions will have the autonomy to frame their own curriculum, including syllabi, pedagogical approaches and learning assessment procedures /practices based on NHEQF.

NHEQF facilitates the awarding of academic credit and support credit transfer and progression routes within the Indian education and training system. It seeks to help everyone involved in education and training to make comparisons between qualifications offered by different types of higher institutions and to understand how these relate to each other. The workload is described in terms of credits which are defined mostly in terms of learners engaged time. A course is measured in terms of credit hours based on the amount of workload and learner engaged time. A credit is a unit which determines the number of hours of instruction required per week for the duration of the semester (15-16 weeks). One credit is equivalent to one hour of teaching or two hours of practical or field work per week. Credit apportionment internship and community engagement and service is one credit per week subject to maximum of 6 credits.

Components of credits are as follows

1.Taught courses-
A minimum  15 hours of teaching per credit in a semester along with 30 hours of out of class activities such as preparation for taught courses/lessons, completing assignments which form a part of the course work and independent reading and study. The out of class activities may not be measured and quantified for purposes of grading of credit.

2.Laboratory/studio/workshop-
A minimum of 30 hours of laboratory/studio/workshop per credit in a semester and 15 hours of out of the class activities such as preparation for practicum, completing assignments and independent  reading and study

3. Field based learning/projects/internship/community engagement and service –
A minimum of 30 hours of learning activities in a semester along with 30 hours of out of class activities such as preparation for field projects, completing assignments, which form a part of course work, independent reading and study

I hope the system that we heard earlier from students studying in the EU and the US may become a reality  in India. Intensive training to teachers, attitude change of academicians, administrators, students’ unions and politicians are needed for its success. If we fail now, there will not be any growth for India and its youth, if they will not migrate for higher studies👌

National Education Policy 2020 - Will it benefit the youth of India

 

ദേശീയ വിദ്യാഭ്യാസ നയം 2020 - ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൽ സമൂലമായ മാറ്റം കൊണ്ടുവരുമോ?

ദേശീയ വിദ്യാഭ്യാസ നയം നമ്മുടെ വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയില്‍ ഈ നൂറ്റാണ്ടില്‍ ആദ്യമായി നടത്തുന്ന ശക്തമായ ഇടപെടലാണ്.പ്രീപ്രൈമറി മുതല്‍ ആരംഭിക്കുന്ന ഈ മാറ്റം ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന് ഒരു പുതിയ കാഴ്ചപ്പാട് വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു. ദേശീയ നൈപുണ്യ യോഗ്യതാ ചട്ടക്കൂടുമായി (NSQF) സമന്വയിപ്പിച്ച ദേശീയ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യതാ ചട്ടക്കൂട് (NHEQF) തൊഴിലധിഷ്ഠിത വിദ്യാഭ്യാസത്തെ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്ക് സമന്വയിപ്പിക്കാനാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്. NEP എല്ലാ ജില്ലകളിലും വലിയ മൾട്ടി ഡിസിപ്ലിനറി സർവ്വകലാശാലകളും കോളേജുകളും ഉണ്ടാകാനുള്ള നീക്കമാണ് നടത്തുന്നത്. ഇതിന് പുറമെ പ്രാദേശിക ഭാഷയിൽ പ്രബോധന മാധ്യമം നൽകുന്ന കൂടുതൽ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളും ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ബിരുദാനന്തര വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് കീഴിലുള്ള മൾട്ടി ഡിസിപ്ലിനറി സമ്പ്രദായം,പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ നവീകരണം, പെഡഗോഗി, മൂല്യനിർണ്ണയം, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ മെച്ചപ്പെട്ട അനുഭവപരിചയത്തിനായി വിദ്യാർത്ഥികളെ ശാക്തീകരിക്കല്‍ എന്നിവയാണ് മറ്റ് സവിശേഷതകൾ. ഇത് അക്കാദമീഷ്യന്‍മാരുടെയും വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെയും ഊർജ്ജസ്വലമായ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാം. കലാപരവും സർഗ്ഗാത്മകവും വിശകലനപരവുമായ വിഷയങ്ങളും കായികവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ വിദ്യാർത്ഥികളെ സജ്ജരാക്കാനും ക്രോസ്-ഡിസിപ്ലിനറി റിസർച്ച് ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ സജീവമായ ഗവേഷണ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ വികസിപ്പിക്കാനും റിസോഴ്സ് കാര്യക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കാനും  ഇത് സഹായിക്കും എന്നാണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്.

 NHEQF വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്

ബിരുദതലത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പഠന കോഴ്സുകളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ കൂടുതല്‍ സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കും.വർഷാവർഷം വിഷയങ്ങളുടെയും കോഴ്‌സുകളുടെയും വിപുലമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ബിരുദ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്‍റെ പുതിയ സവിശേഷതയായിരിക്കും. അവർ പിന്തുടരുന്ന പഠന പ്രോഗ്രാമിനുള്ളിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒന്നോ അതിലധികമോ വിഷയങ്ങള്‍ ഓരോ വര്‍ഷവും മാറ്റാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ്.NEP ഒന്നിലധികം എൻട്രി, എക്സിറ്റ് പോയിന്റുകളും റീ-എൻട്രി ഓപ്ഷനുകളും അനുവദിക്കുന്നു, അങ്ങനെ, ആജീവനാന്ത പഠനത്തിന് പുതിയ സാധ്യതകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുത്ത പഠന മേഖലകളിലോ ജോലി/തൊഴിൽ അല്ലെങ്കിൽ പ്രൊഫഷണൽ പ്രാക്ടീസ് മേഖലകളിലോ സ്പെഷ്യലൈസേഷനു പുറമേ, പാഠ്യപദ്ധതിയില്‍ ആകർഷകമായ കോഴ്‌സ് ഓപ്ഷനുകളും വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഓഫർ ചെയ്യുന്നു.

ആശയവിനിമയം, ചർച്ച, സംവാദം, ഗവേഷണം, ക്രോസ്-ഡിസിപ്ലിനറി എന്നിവയിൽ അധ്യാപനത്തിന് കൂടുതൽ ഊന്നൽ നൽകും. കമ്മ്യൂണിറ്റി ഇടപഴകലും സേവനവും, പരിസ്ഥിതി വിദ്യാഭ്യാസം, മൂല്യാധിഷ്‌ഠിത വിദ്യാഭ്യാസം എന്നീ മേഖലകളിലെ ക്രെഡിറ്റ് അധിഷ്‌ഠിത കോഴ്‌സുകളും പ്രോജക്‌റ്റുകളും പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടും. വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പ്രാദേശിക വ്യവസായങ്ങൾ, ബിസിനസ്സ്, കലാകേന്ദ്രങ്ങള്‍, കരകൗശല കേന്ദങ്ങള്‍ എന്നിവിടങ്ങളില്‍ ഇന്‍റേണ്‍ഷിപ്പിനുള്ള അവസരങ്ങളും നൽകും.

 ഉചിതമായ സർട്ടിഫിക്കേഷനോടുകൂടിയ ഒന്നിലധികം എക്സിറ്റ് ഓപ്ഷനുകളുള്ള 3 അല്ലെങ്കിൽ 4 വർഷത്തെ ബിരുദ പ്രോഗ്രാമുകൾ NEP വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു.വൊക്കേഷണൽ അല്ലെങ്കിൽ പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സില്‍  ഒരു വർഷം പൂർത്തിയാക്കുന്നവര്‍ക്ക് സർട്ടിഫിക്കറ്റും  2 വർഷം പൂര്‍ത്തിയാക്കുന്നവര്‍ക്ക് ഡിപ്ലോമയും, 3 വർഷത്തിന് ശേഷം ബാച്ചിലർ ബിരുദവും, 4 വർഷത്തിന് ശേഷം ഹോണേഴ്സ് ബാച്ചിലർ ബിരുദവും വിദ്യാർത്ഥി അവളുടെ പ്രധാന പഠന മേഖലകളിൽ കർശനമായ ഗവേഷണ പ്രോജക്റ്റ് പൂർത്തിയാക്കിയാൽ 4 വർഷത്തിന് ശേഷം ഗവേഷണത്തോടുകൂടിയ ബാച്ചിലർ ബിരുദവും നൽകും.

 

വിവിധ അംഗീകൃത ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്ന് നേടിയ അക്കാദമിക് ക്രെഡിറ്റുകൾ ഡിജിറ്റലായി സംഭരിക്കുന്ന ഒരു അക്കാദമിക് ബാങ്ക് ഓഫ് ക്രെഡിറ്റ് (എബിസി) സ്ഥാപിച്ച്,  അതിലൂടെ നേടിയ ക്രെഡിറ്റുകൾ കണക്കിലെടുത്ത് ഒരു ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്നുള്ള ബിരുദം മറ്റൊരിടത്ത് പഠനം പൂര്‍ത്തിയാക്കി നേടാനും സംവിധാനം ഒരുക്കുന്നു.

 ബിരുദാനന്തര ബിരുദം 2 വർഷത്തെ പ്രോഗ്രാമാണ്.3 വർഷത്തെ ബാച്ചിലേഴ്സ് ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയവർ രണ്ടാം വര്‍ഷം പൂർണ്ണമായും ഗവേഷണത്തിനായി നീക്കിവയ്ക്കണം. ഗവേഷണത്തോടൊപ്പം 4 വർഷത്തെ ബാച്ചിലേഴ്സ് പൂർത്തിയാക്കിയ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ബിരുദാനന്തര പഠനം ഒരു വർഷം കൊണ്ട് പൂര്‍ത്തിയാക്കാം. 5 വർഷത്തെ സംയോജിത കോഴ്സും വിഭാവനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

മാസ്റ്റേഴ്സ് അല്ലെങ്കിൽ ഗവേഷണത്തോടുകൂടിയ 4 വർഷത്തെ ബാച്ചിലേഴ്സ് ബിരുദം ഉള്ളവർക്കുള്ള പിഎച്ച്ഡി പ്രോഗ്രാമും NEP-യുടെ ഭാഗമാണ്.

 

പഠന ഗുണനിലവാരം വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള ആഗോളരീതിയും അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.ഡബ്ലിൻ ഡിസ്ക്രിപ്റ്ററുകൾ ആണ് ഇതിന് ഉപയോഗിക്കുക,. ഇതിന് 5 ഘടകങ്ങളുണ്ട്. 1) അറിവും ധാരണയും 2) അറിവിന്‍റെയും ധാരണയുടെയും പ്രയോഗം 3) തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കൽ 4) ആശയവിനിമയ കഴിവുകൾ 5) പഠന കഴിവുകൾ

അറിവ്, കഴിവുകൾ, അഭിരുചികൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി NSQF യോഗ്യതകൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് 10 ലെവലുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ്. പഠിതാവ് പ്രകടമാക്കേണ്ട അറിവ്, കഴിവ്, സ്വയംബോധം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാകും ഇത് കണ്ടെത്തുക.തൊഴിലധിഷ്ഠിത വിദ്യാഭ്യാസം, തൊഴിലധിഷ്ഠിത പരിശീലനം, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസം, സാങ്കേതിക വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഒന്നിലധികം പഠന പാതകൾ (തിരശ്ചീനമായും ലംബമായും) ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയാണ് അവലംബിക്കുന്നത്. ഇത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആവശ്യമുള്ള യോഗ്യതാ തലങ്ങൾ നേടാനും ജോലി/തൊഴിൽ വിപണിയിലേക്ക് കടക്കാനും പിന്നീട് അവന്റെ കഴിവുകൾ കൂടുതൽ അപ്‌ഗ്രേഡ് ചെയ്യുന്നതിന് ആവശ്യമായ അധിക വൈദഗ്ധ്യം നേടാനും സഹായിക്കുന്നു. ഇത് ക്രെഡിറ്റുകൾ നൽകുന്നതിനും ക്രെഡിറ്റ് കൈമാറ്റത്തിനും വഴിയൊരുക്കും.

തൊഴിലധിഷ്ഠിത വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും പരിശീലനത്തിന്റെയും വിവിധ ഘടകങ്ങളെ ബിസിനസ്സിനും വ്യവസായത്തിനും ആവശ്യമായ നൈപുണ്യവുമായി എൻഎസ്‌ക്യുഎഫ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, അതുവഴി വൊക്കേഷണൽ കോഴ്സ് പാസായവർക്ക് തൊഴിലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വൈദഗ്ധ്യത്തോടെ പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയും.

നൈപുണ്യ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പന, വികസനം, ഡെലിവറി, വിലയിരുത്തൽ, സർട്ടിഫിക്കേഷൻ എന്നിവയിൽ വ്യവസായവുമായി അടുത്ത പങ്കാളിത്തം ഇത് വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു. NHEQF ഒരു സമഗ്രമായ ചട്ടക്കൂടിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അത് ദേശീയ പദ്ധതി ആയിരിക്കെതന്നെ അന്തർദേശീയ  നിലവാരത്തിലേക്ക് എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.സാങ്കേതികവും തൊഴിലധിഷ്ഠിതവുമായ വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടികൾ (മെഡിക്കൽ, നിയമം ഒഴികെ) ഒരൊറ്റ സമഗ്ര യോഗ്യതാ ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. മുൻകാല പഠന നിലവാരങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും, ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ, പഠന ശൈലികൾ, ഭാവിയിലെ കരിയറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളോടുള്ള സമീപനം എന്നിവയിൽ ഓരോ വിദ്യാർത്ഥിക്കും അവരുടേതായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉണ്ടെന്ന് NHEQF തിരിച്ചറിയുന്നു. വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ലഭ്യമാക്കിയിട്ടുള്ള പഠനാനുഭവങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരം അവരുടെ പ്രൊഫൈൽ വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കും. സിലബസ്, പെഡഗോഗിക്കൽ സമീപനങ്ങൾ, NHEQF അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പഠന മൂല്യനിർണ്ണയ നടപടിക്രമങ്ങൾ / സമ്പ്രദായങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ, സ്വന്തം പാഠ്യപദ്ധതി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് സ്വയംഭരണാധികാരവും എന്‍ഇപി നല്‍കുന്നു.  ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന യോഗ്യതകൾ താരതമ്യം ചെയ്യാനും മികച്ചത് തെരഞ്ഞെടുക്കാനും വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ക്ക്  ഇത് അവസരമൊരുക്കുന്നു.

ജോലിഭാരത്തിന്റെ അളവും പഠിതാവ് ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സമയവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഒരു കോഴ്‌സ് ക്രെഡിറ്റ് സമയം കണക്കാക്കുന്നത്. സെമസ്റ്ററിന്റെ (15-16 ആഴ്‌ചകൾ) കാലയളവിലേക്ക് ആഴ്‌ചയിൽ ആവശ്യമായ പ്രബോധനത്തിന്റെ എണ്ണം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു യൂണിറ്റാണ് ക്രെഡിറ്റ്. ഒരു ക്രെഡിറ്റ്, ആഴ്ചയിൽ ഒരു മണിക്കൂർ അധ്യാപനത്തിനോ രണ്ട് മണിക്കൂർ പ്രാക്ടിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ഫീൽഡ് വർക്കിനോ തുല്യമായിരിക്കും. ക്രെഡിറ്റ് അപ്പോർഷൻമെന്റ് ഇന്റേൺഷിപ്പും കമ്മ്യൂണിറ്റി ഇടപഴകലും സേവനവും പരമാവധി 6 ക്രെഡിറ്റുകൾക്ക് വിധേയമായി ആഴ്ചയിൽ ഒരു ക്രെഡിറ്റ് എന്ന നിലയിലാവും. ക്രെഡിറ്റുകളുടെ ഘടകങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ് 1.പഠിപ്പിച്ച കോഴ്‌സുകൾ-ഒരു സെമസ്റ്ററിൽ ഒരു ക്രെഡിറ്റിൽ കുറഞ്ഞത് 15 മണിക്കൂർ അദ്ധ്യാപനം, കൂടാതെ പഠിപ്പിച്ച കോഴ്‌സുകൾ/പാഠങ്ങൾക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്, കോഴ്‌സ് വർക്കിന്റെ ഭാഗമായ അസൈൻമെന്റുകൾ പൂർത്തിയാക്കൽ, സ്വതന്ത്ര വായനയും പഠനവും എന്നിങ്ങനെയുള്ള ക്ലാസ് പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ 30 മണിക്കൂർ. ക്രെഡിറ്റിന്റെ ഗ്രേഡിംഗ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായി ക്ലാസിന് പുറത്തുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ അളക്കാനും കണക്കാക്കാനും പാടില്ല.

2.ലബോറട്ടറി/സ്റ്റുഡിയോ/വർക്ക്‌ഷോപ്പ്- ഒരു സെമസ്റ്ററിൽ കുറഞ്ഞത് 30 മണിക്കൂർ ലബോറട്ടറി/സ്റ്റുഡിയോ/വർക്ക്‌ഷോപ്പ് ഓരോ ക്രെഡിറ്റിലും 15 മണിക്കൂർ ക്ലാസ് പ്രവർത്തനങ്ങളായ പരിശീലനത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്, അസൈൻമെന്റുകൾ പൂർത്തിയാക്കൽ, സ്വതന്ത്ര വായനയും പഠനവും.

3. ഫീൽഡ് അധിഷ്‌ഠിത പഠനം/പ്രോജക്‌റ്റുകൾ/ഇൻറേൺഷിപ്പ്/കമ്മ്യൂണിറ്റി ഇടപഴകലും സേവനവും - ഒരു സെമസ്റ്ററിൽ കുറഞ്ഞത് 30 മണിക്കൂർ പഠന പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഒപ്പം ഫീൽഡ് പ്രോജക്‌റ്റുകൾക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്, അസൈൻമെന്റുകൾ പൂർത്തിയാക്കൽ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ക്ലാസ് പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ 30 മണിക്കൂർ കോഴ്സ് ജോലി, സ്വതന്ത്ര വായന, പഠനം

   യൂറോപ്യൻ യൂണിയനിലും യുഎസിലും പഠിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികളിൽ നിന്ന് നേരത്തെ കേട്ടിരുന്ന ഒരു പഠന സംവിധാനം ഇന്ത്യയിലും വരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാന്‍ കഴിയുമോ എന്നതാണ് പ്രധാനം.

അദ്ധ്യാപകർക്ക് തീവ്രപരിശീലനം, അക്കാദമിക് വിദഗ്ധർ, ഭരണാധികാരികൾ, വിദ്യാർത്ഥി യൂണിയനുകൾ, രാഷ്ട്രീയക്കാർ എന്നിവരുടെ മനോഭാവ മാറ്റം എന്നിവ ഇതിന്‍റെ വിജയത്തിന് ആവശ്യമാണ്. നമ്മൾ ഇപ്പോൾ പരാജയപ്പെട്ടാൽ, ഇന്ത്യയില്‍ നിന്നും ഉപരിപഠനത്തിനായുള്ള യുവാക്കളുടെ കുടിയേറ്റം വര്‍ദ്ധിക്കുകയേയുള്ളു എന്നതില്‍ സംശയമില്ല.

Nagpur strings and puppets - Comments on article RSS-Depth&Breadth by Devanoora Mahadeva

 

  നാഗപ്പൂര്‍ ചരടും കളിപ്പാവകളും ???
 
Devanoora Mahadeva എഴുതിയ RSS- Depth&Breadth എന്ന ലേഖനം വായിച്ചു. ഈ ലേഖനത്തിന് ഇത്രയേറെ പ്രാധാന്യം വന്നത് എങ്ങിനെ എന്നു മനസിലായില്ല. ഏതോ കോണില്‍ നിന്നും നന്നായി പ്രൊമോട്ടു ചെയ്ത ലേഖനമാണിത്. ഹരീഷിന്റെ മീശ നോവല്‍ വൈറലായതുപോലെ, കനയ്യ കുമാറിനെയും ഹാര്‍ദ്ദിക് പട്ടേലിനേയും ആഘോഷിച്ചിരുന്നപോലെ, ഗാഡ്ഗില്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട് വായിക്കാതെ അതിനെതിരെ സമരം നയിച്ചപോലെ, കാര്‍ഷിക ബില്ലിനെ മനസിലാക്കാതെ അതിനെ എതിര്‍ത്തപോലെ, ദേശീയ വിദ്യാഭ്യാസ നയം വായിക്കാതെ അഭിപ്രായം രൂപീകരിക്കുന്നപോലെ ഒന്നാകണം ഇതിന്റെ പ്രചാരണവും. ഇപ്പോള്‍ മനസിരുത്തിയുള്ള വായന കുറവാണ്. അതിനാരെയും കുറ്റപ്പെടുത്താനും കഴിയില്ല. ഇത് 45 പേജുള്ള ഒരു ലേഖനമാണ് എന്നതിനാല്‍ സമയമുള്ളവര്‍ വായിക്കുക.

   ഈ ലേഖനത്തില്‍ മഹാദേവന്‍ പുതുതായി ഒന്നും പറയുന്നില്ല, എന്നാല്‍ ഇടതുപക്ഷ എഴുത്തുകാര്‍ നിരന്തരമായി എഴുതിവന്ന കാര്യങ്ങള്‍ ആവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആര്‍എസ്എസിനെ കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കകളും ഭയങ്ങളും നന്നായി ഉറപ്പിക്കാനും ലേഖകന്‍ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാല്‍ ഒടുവില്‍ ഇത്തരമൊരെഴുത്തിന് പ്രേരണയായത് Karnataka Religious Freedom Protection Bill 2021 ആണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നുമുണ്ട്.

 ഗോള്‍വാര്‍ക്കര്‍, ഹെഡ്‌ഗെവാര്‍,സവര്‍ക്കര്‍ എന്നിവരുടെ ലേഖനങ്ങളില്‍ നിന്നും അടര്‍ത്തിയ അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളില്‍ നിന്നാണ് എഴുത്താരംഭിക്കുന്നത്. ഗോള്‍വാര്‍ക്കറുടെ ദൈവബിംബം ഇങ്ങിനെയാണ് എന്നു സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. സൂര്യനും ചന്ദ്രനും കണ്ണുകളും ആകാശവും നക്ഷത്രങ്ങളും പൊക്കിളില്‍ നിന്നും ഉറവയാര്‍ന്നതും തല ബ്രാഹ്‌മണനായതും കൈകള്‍ ക്ഷത്രിയനായതും തുടകള്‍ വൈഷ്ണവനായതും പാദങ്ങള്‍ ശൂദ്രന്മാരായതുമായ രൂപമാണ് ഹിന്ദു ദൈവം. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണഘടന മനുസ്മൃതിയാണ് എന്നും പറയുന്നു. സവര്‍ക്കറും ഇതേ അഭിപ്രായക്കാരനായിരുന്നു.

  മനുസ്മൃതി ഞാന്‍ വായിച്ചിട്ടില്ല. അതിനെ കുറിച്ചുള്ള വിവാദങ്ങള്‍ ചിലതൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിലൊന്ന് സ്ത്രീ സ്വാതന്ത്ര്യം സംബ്ബന്ധിച്ചാണ്. ' പിതാ രക്ഷതി കൗമാരേ, പതി രക്ഷതി യൗവ്വനേ,പുത്രോ രക്ഷതി വാര്‍ദ്ധക്യേ, ന സ്ത്രീ സ്വാതന്ത്ര്യം അര്‍ഹതി' ബിസിയിലോ എഡി ആരംഭത്തിലോ അന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിലെഴുതിയ വാചകങ്ങളാണ്. ഇത് സംരക്ഷണമാണോ അടിമത്തമാണോ എന്ന് ഇപ്പോള്‍ പറയാന്‍ കഴിയില്ല. മനുസ്മൃതി ഉള്‍പ്പെടെ നാം കാണുന്ന എല്ലാ പുരാരേഖകളും അച്ചടിക്കു മുന്നെ എത്രയോ തിരുത്തലുകള്‍ക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ടാകാം. മനു എഴുതിയ എത്ര കാര്യങ്ങള്‍ സായിപ്പ് വിവര്‍ത്തനം ചെയ്ത ഒടുവിലത്തെ മനുസ്മൃതിയിലുണ്ടാകും, എത്ര സംഗതികള്‍ ഓരോ കാലത്തെയും ഭരണാധികാരകളോ അധികാരി വര്‍ഗ്ഗമോ ബ്രാഹ്‌മണരോ എഴുതി ചേര്‍ത്തിട്ടുണ്ടാകും. ഏതായാലും മനുസ്മൃതി ആധുനിക കാലത്ത് പ്രസക്തമായത് ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ വരവോടെയാണ്. മുഗള്‍ ഭരണത്തിന്റെ 600 വര്‍ഷം ഉറങ്ങിക്കിടന്ന മനുസ്മൃതി അന്നാണ് വീണ്ടും പ്രസക്തമായത്. മുസ്ലീങ്ങള്‍ക്ക് ശരിയത്തും ഇതര മതസ്ഥര്‍ക്ക് മനുസ്മൃതിയും അടിസ്ഥാനമാക്കി നിയമമുണ്ടാക്കി ബ്രിട്ടീഷുകാര്‍.ഭിന്നിപ്പിച്ചു ഭരിക്കലിന്റെ തുടക്കം എന്നു പറയാം.

 ഗോള്‍വാള്‍ക്കര്‍ ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടനയെ വിലയിരുത്തുന്നത് ഇങ്ങിനെയാണ്. പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ വിവിധ ഭരണഘടനകള്‍, യുഎന്‍ ചാര്‍ട്ടര്‍, ലീഗ് ഓഫ് നേഷന്‍സ്, അമേരിക്കയുടെയും ബ്രിട്ടന്റെയും ഭരണഘടന എന്നിവയുടെ സങ്കീര്‍ണ്ണവും വൈവിധ്യപൂര്‍ണ്ണവുമായ ഖണ്ഡികകള്‍ മാത്രമാണ് ഭരണഘടന എന്നായിരുന്നു വിലയിരുത്തല്‍. ഭരണഘടനയുടെ സങ്കീര്‍ണ്ണതയും ചില വിഷയങ്ങളിലുള്ള അവ്യക്തതകളും മൂലമാണല്ലൊ ഇതുവരെ 105 ഭേദഗതികള്‍ വരുത്തേണ്ടി വന്നതും സജി ചെറിയാന്‍ ഉള്‍പ്പെടെ പലരും ഭരണഘടനയില്‍ മാറ്റം വേണം എന്നു പറയാനും കാരണം. പരസ്പ്പരവിരുദ്ധമായ കാര്യങ്ങളും സങ്കീര്‍ണ്ണതകളും നീക്കി സാധാരണ പൗരന് വായിച്ചാല്‍ മനസിലാകുന്നവിധമാക്കണം ഭരണഘടന എന്ന അഭിപ്രായം സൂക്ഷിക്കുന്ന ആളാണ് ഞാനും. 1949 നവംബറിലെ ഓര്‍ഗനൈസര്‍ മാസികയുടെ മുഖപ്രസംഗവും ഭരണഘടന ശില്‍പ്പികളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. ഇന്ത്യയുടെ പുരാതന ഭരണഘടനയോ നാമകരണങ്ങളോ പദപ്രയോഗങ്ങളോ ഉപയോഗിക്കാന്‍ ഭരണഘടന നിര്‍മ്മാണ സമിതി ശ്രമിച്ചില്ല എന്നാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തല്‍. ചാണക്യന്റെ അര്‍ത്ഥശാസ്ത്രവുമൊക്കെ പരിശോധിക്കുന്നതില്‍ തെറ്റില്ലായിരുന്നു എന്നെനിക്കും അഭിപ്രായമുണ്ട്.

  ഗോള്‍വാള്‍ക്കര്‍ ഫെഡറല്‍ സംവിധാനത്തെ എതിര്‍ത്തിരുന്നു. ഭാരതം ഒറ്റ രാജ്യമാണ്, അതില്‍ സ്വതന്ത്രമോ ഭാഗികമായ സ്വാതന്ത്ര്യമുള്ളതോ ആയ സംസ്ഥാനങ്ങള്‍ പാടില്ല എന്നായിരുന്നു അഭിപ്രായം. 1930 ല്‍ ഇദ്ദേഹം ഒരു പതാക, ഒരു നേതാവ്, ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രം എന്ന ആശയം മുന്നോട്ടുവച്ചിരുന്നു. ഇദ്ദേഹം ഇന്ന് ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കില്‍ ചിന്താഗതി ഒരുപക്ഷെ മാറിയേനെ. ഇന്ത്യന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ സായുധ വിപ്ലവത്തിലൂടെ അധികാരത്തിലെത്താന്‍ തുടക്കത്തില്‍ ചിന്തിച്ചിരുന്നെങ്കിലും ഇപ്പോള്‍ മറ്റെല്ലാ ജനാധിപത്യ പാര്‍ട്ടികളേയും പോലെ ആയിതീര്‍ന്നില്ലെ. മാറ്റം വരാവുന്ന ഒന്ന് അഭിപ്രായവും വിശ്വാസവും മാത്രമാണല്ലൊ. കോണ്‍ഗ്രസിനെപോലെ ആള്‍ക്കൂട്ട പാര്‍ട്ടികള്‍ക്ക് മാത്രമെ കൃത്യമായ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ ഇല്ലാതെ വരുകയുള്ളു.

 1939 ല്‍ ഹിറ്റ്‌ലറിന്റെ ഫാസിസത്തെയും ആര്യവംശത്തിന്റെ പരിശുദ്ധി സംരക്ഷിക്കാന്‍ കാട്ടിക്കൂട്ടിയ ഹീനനരഹത്യയെും ആരാധിച്ചിരുന്ന ഗോള്‍വാള്‍ക്കര്‍ പിന്നീട് ഹിറ്റ്‌ലറിന് സംഭവിച്ചതെന്ത് എന്നു മനസിലാക്കി ലജ്ജിച്ചിട്ടുണ്ടാകും.രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധ കാലത്ത് അവര്‍ ബ്രിട്ടനൊപ്പം നിലനിന്നു എന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ്. സോവിയറ്റ് യൂണിയനില്‍ തേനും പാലും ഒഴുകുന്നു എന്നു കരുതിയ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ക്കും സംഭവിച്ചത് ഇതുതന്നെയല്ലെ. സ്റ്റാലിന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ദൈവമാണ് എന്നു വിചാരിച്ചിരുന്ന കാലത്തുനിന്നും നമ്മള്‍ പോസ്‌റ്‌ററില്‍ പോലും ആ ചിത്രം വരാതെ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന കാലത്തിലേക്കെത്തി. ഇതെല്ലാം പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങള്‍ക്കുണ്ടാകുന്ന മൂല്യച്യുതിയാണ്. കാലത്തിനൊത്ത് മനുഷ്യരും പ്രസ്ഥാനങ്ങളും മാറും, പ്രത്യയശാസ്ത്രം ചവറ്റുകുട്ടയിലുമാകും. ഇത് ആര്‍എസ്എസിനും ബാധകമാണ്. 1939-40 കാലഘട്ടത്തിലെ ഈ ചിന്തകളെ ഉണര്‍ത്തിക്കൊണ്ടുവരാന്‍ കഴിയും എന്നാരെങ്കിലും ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അത് ശരിയാണെന്നു തോന്നുന്നില്ല.

 മഹാദേവന്‍ തുടര്‍ന്ന് ആശങ്കപ്പെടുന്നത് ചാതുര്‍വര്‍ണ്യം തിരിച്ചുവരും എന്നാണ്. ചാതുര്‍വര്‍ണ്ണ്യം ഇപ്പോഴും നിലനില്‍ക്കുന്നു എന്ന വിശ്വാസമാണ് എനിക്കുള്ളത്. പ്രധാനമന്ത്രി, മുഖ്യമന്ത്രി, മന്ത്രിമാര്‍,വിവിധ അധികാര കേന്ദ്രങ്ങള്‍ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഉപദേശകരാണ് ബ്രാഹ്‌മണര്‍. അവര്‍ ബുദ്ധി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഭരണാധികാരികളായ ക്ഷത്രിയര്‍ അധികാരം ഉപയോഗിക്കുന്നു. വൈശ്യര്‍ കച്ചവടം നടത്തുന്നു, ശൂദ്രര്‍ ഗുമസ്തന്മാരും കൈപ്പണിക്കാരും ഐടി തുടങ്ങി പല മേഖലകളിലും തൊഴിലിടങ്ങളിലും  കാര്‍ഷിക മേഖലയിലും പണിയെടുക്കുന്നു. പുരുഷ സൂക്തയില്‍ പറയാത്ത ഒരു സമൂഹമുണ്ട്. ആദിവാസികളും നാടോടികളും. അവരില്‍ നിന്നു കൂടി അധികാരികളും ഉപദേശകരും രൂപപ്പെട്ടു എന്നതാണ് ജനാധിപത്യം നല്‍കിയ വലിയ സംഭാവന.

 മഹാദേവന്‍ പറയുന്നത് ഇന്ദിരാഗാന്ധിയുടെ അടിയന്തിരാവസ്ഥ ഭരണപരമായിരുന്നു ,എന്നാല്‍ മോദിക്കാലം ജുഡീഷ്യറിയേയും എക്‌സിക്യൂട്ടിവിനേയും മാധ്യമങ്ങളേയും സ്വതന്ത്ര സ്ഥാപനങ്ങളേയും അതിജീവിക്കാന്‍ പാടുപെടുന്ന അവസ്ഥയില്‍ എത്തിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. ഇത് ശരിയാണോ? അങ്ങിനെ എല്ലാവരേയും വിറപ്പിക്കാന്‍ ഒരു ജനാധിപത്യ സംവിധാനത്തിന് കഴിയുമോ? ചൈനയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞേക്കാം,വടക്കന്‍ കൊറിയ, അറബ് രാഷ്ട്രങ്ങള്‍ എന്നിവയ്ക്കും  സാധിക്കുമായിരിക്കും. അത് ശരിയാണെങ്കില്‍ നമ്മുടെ ജനാധിപത്യത്തിന് എന്തോ കുറവുണ്ട് എന്നു സമ്മതിക്കേണ്ടിവരും.

 ആര്‍എസ്എസില്‍ അംഗമാകുന്നവരെ കുറിച്ച് പറയുന്നത് ഇങ്ങിനെ , കബഡി കളിക്കാന്‍ പറഞ്ഞാല്‍ കളിക്കണം, യോഗം വിളിക്കാന്‍ പറഞ്ഞാല്‍ വിളിക്കണം, രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഇടപെടാന്‍ പറഞ്ഞാല്‍ അങ്ങിനെ ചെയ്യണം. ഇത് മിക്ക പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്കും ബാധകമല്ലെ? സിപിഎം ഉള്‍പ്പെടെ.

 1975 ല്‍ ജയപ്രകാശ് നാരായണന്‍ ഇന്ദിരാഗാന്ധിക്കെതിരെ തുടങ്ങിയ പ്രസ്ഥാനത്തില്‍ നുഴഞ്ഞുകയറി, ആര്‍എസ്എസ് ബന്ധം നിലനിര്‍ത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ ജനതാപാര്‍ട്ടിയില്‍ ചേര്‍ന്ന് പാര്‍ട്ടിയില്‍ പ്രശ്‌നമുണ്ടാക്കി ആര്‍എസ്എസ് നേതാക്കള്‍ ജെപിയെ വഞ്ചിച്ചു എന്നു പറയുന്നു. വാജ്‌പേയിയും അദ്വാനിയും ആര്‍എസ്എസ് ചീഫ് ബാലാ സാഹബ്ബ് ദേവരശും ആര്‍എസ്എസ് ബന്ധം വിട്ട് സ്വതന്ത്രരായി ജനതാപാര്‍ട്ടിയില്‍ മുഴുവന്‍ സമയ പ്രവര്‍ത്തകരാകും എന്നു ജെപി വിചാരിച്ചു എന്നു പറയുന്നത് അദ്ദേഹത്തെ ചെറുതാക്കുന്നപോലെയാണ്. അതും ജെപിയുടെ വാക്കുകളല്ല.ചാണ്ഡിഗഡില്‍ 1975 ല്‍ അദ്ദേഹം വീട്ടുതടങ്കലിലായിരുന്നപ്പോള്‍ സൗഹൃദം സ്ഥാപിച്ച അന്നത്തെ കളക്ടര്‍ ദേവസഹായം 2019 ല്‍ ന്യൂസ് ക്ലിക്ക് ഓണ്‍ലൈനിലെ അജാസ് അഷ്‌റഫിന് നല്‍കിയ ഇന്റര്‍വ്യൂവിലാണ് ഈ വെളിപ്പെടുത്തല്‍!!

  ഇന്ത്യയില്‍ നിന്നും സമ്പന്നരും രാഷ്ട്രീയക്കാരും അഴിമതിക്കാരും വിദേശത്തേക്കുപോയ കള്ളപ്പണം തിരികെ കൊണ്ടുവരും എന്നും എല്ലാ വോട്ടറന്മാര്‍ക്കും 15 ലക്ഷം രൂപ അക്കൗണ്ടില്‍ നല്‍കും എന്നു പറഞ്ഞതുകൊണ്ടും കോടിക്കണക്കിന് ആളുകള്‍ക്ക് ജോലി നല്‍കും എന്നു പറഞ്ഞതുകൊണ്ടും കര്‍ഷകന്റെ വരുമാനം ഇരട്ടിയാക്കും എന്നു പറഞ്ഞതുകൊണ്ടുമാണ് അധികാരത്തില്‍ വന്നതെന്ന് ലേഖകന്‍ പറയുന്നു. സത്യത്തില്‍ രണ്ടാം യുപിഎ സര്‍ക്കാരിന്റെ തോന്ന്യാസവും അഴിമതിയും മടുത്താണ് ജനം എന്‍ഡിഎയെ അധികാരത്തിലെത്തിച്ചത് എന്ന കാര്യം മഹാദേവന്‍ മനപൂര്‍വ്വം മറക്കുന്നു. അതിന് മോമ്പൊടിയായി മതവും മറ്റും ഉള്‍ച്ചേര്‍ന്നിട്ടുണ്ടാവാം. വീണ്ടും ജനം എന്തുകൊണ്ട് ഇവരെ ജയിപ്പിച്ചു എന്നതിനും ശരിയുത്തരമില്ല. ഐക്യത്തോടെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ,ഒന്നിച്ചു നില്‍ക്കുന്ന ഒരു പ്രതിപക്ഷമില്ലാതെ അവര്‍ക്ക് വോട്ടു ചെയ്യാന്‍ ജനം തയ്യാറാകാതിരുന്നതിന് ആരെയാണ് പഴിക്കേണ്ടത്.

വ്യക്തികേന്ദ്രീകൃത പാര്‍ട്ടിയേക്കാളും കുടുംബ കേന്ദ്രീകൃത പാര്‍ട്ടിയേക്കാളും നോണ്‍ കോണ്‍സ്റ്റിട്യൂഷണല്‍ അസോസിയേഷന്‍ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പാര്‍ട്ടിയാണ് അപകടകരം എന്നാണ് മഹാദേവന്‍ പറയുന്നത്. അതായത് രാജഭരണത്തെയും ഏകാധിപത്യത്തേയും ആരാധിക്കുന്ന ഒരു സമീപനമാണ് ഇതെന്നു കാണാം. പരോഷമായി ഓരോ പാര്‍ട്ടിയേയും ആരാണ് നയിക്കുന്നതെന്ന് ആര്‍ക്കും അറിയില്ല. വിദേശ രാജ്യങ്ങള്‍ പോലും പല പ്രസ്ഥാനങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നുണ്ടാകാം. പ്രത്യക്ഷത്തിലുളളതിനെ വിശ്വസിക്കാനല്ലെ സാധാരണ ജനത്തിന് കഴിയൂ. അവര്‍ ഓരോ പ്രദേശത്തും ഓരോ സമീപനം എടുക്കുന്നു. ആന്ധ്രയിലും തെലങ്കാനയിലും ബംഗാളിലും ഒറീസയിലും മറ്റും ഭരണം വ്യക്തികേന്ദ്രീകൃതമാകുമ്പോള്‍ കോണ്‍ഗ്രസ് ഭരണം കുടുംബകേന്ദ്രീകൃതമാകുന്നു. ഇതെല്ലാം അംഗീകരിക്കുന്നവരാണ് നമ്മുടെ ജനത. ശരിയും തെറ്റും നിശ്ചയിക്കാനുള്ള തിരിച്ചറിവ് ഒരുപക്ഷെ ഇതാകാം.

 ലേഖകന്‍ പറയുന്നത് കേന്ദ്രം ഭരിക്കുന്നവരും ബിജെപി നേതൃത്വത്തിലുളള സംസ്ഥാനങ്ങള്‍ ഭരിക്കുന്നവരുമെല്ലാം വെറും കളിപ്പാവകളാണ് എന്നാണ്.ചരട് നാഗപ്പൂരിലെ കാര്യാലയത്തിലാണ് എന്നും ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഇത്രയേറെ വൈപുല്യമുള്ള ഒരു രാജ്യത്തെ ഇത്ര മനോഹരമായി ചരടിലൂടെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ആള്‍ ഈ മോഹന്‍ ഭഗവത് എന്നയാള്‍ ആണോ? അതോ ഹെഡ്‌ഗെവാറും ഗോള്‍വാര്‍ക്കറും സവര്‍ക്കറും ഗോഡ്‌സെയുമെല്ലാം ഇപ്പോഴും 24 മണിക്കൂറും ഉറക്കമൊഴിച്ച് അവിടെ പണിയെടുക്കുകയാണോ എന്നറിയില്ല.

പിന്നീടദ്ദേഹം പതിവുപോലെ അംബാനി-അദാനിമാരുടെ സ്വത്തിനെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്. ക്യാപ്പിറ്റലിസം പ്രൊമോട്ടുചെയ്യുന്ന ബിജെപി എപ്പോഴും മുന്‍ഗണന നല്‍കുക വൈശ്യര്‍ക്കാവും എന്നതില്‍ സംശയമില്ലല്ലോ. സമ്പന്നര്‍ അതിസമ്പന്നരാകുന്നു. എല്ലാ ഭരണാധികാരികളും അങ്ങിനെതന്നെയാണ്. കേരളത്തിലും ഭരണാധികാരികള്‍ മുന്‍ഗണന നല്‍കുന്നത് യൂസഫ് അലിക്കും രവി പിള്ളക്കും ഒക്കെത്തന്നെയാണ്. പുത്തന്‍ കച്ചവടക്കാര്‍ക്കായി പരവതാനി വിരിച്ച് കാത്തിരിക്കുക മാത്രമെ ഭരണാധികാരിക്കു ചെയ്യാന്‍ കഴിയൂ എന്നതാണല്ലൊ സത്യം. ഫെഡറല്‍ സംവിധാനത്തെ തകര്‍ക്കാനാണ് ജിഎസ്ടി കൊണ്ടുവന്നതെന്ന് ലേഖകന്‍ പറയുന്നു. 1986 ല്‍ ന്യൂസിലന്റിലും 91 ല്‍ കാനഡയിലും 94 ല്‍ സിംഗപ്പൂരിലും 2000 ല്‍ ആസ്‌ട്രേലിയയിലും 2015 ല്‍ മലേഷ്യയിലും നടപ്പിലാക്കിയ ജിഎസ്ടി ഇന്ത്യയില്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്തു തുടങ്ങിയത് 2000 ലാണ്. 2011 വരെ ജിഎസ്ടി സമിതി അധ്യക്ഷന്‍ ബംഗാളിലെ ധനമന്ത്രിയായിരുന്ന അസിം ദാസ്ഗുപ്തയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് നാഗ്പൂര്‍ ബന്ധം കാണില്ലല്ലോ. 2005 ല്‍ ചിദംബരം യൂണിഫോം ജിഎസ്ടി 2010 ഏപ്രില്‍ 1 ന് നടപ്പാക്കും എന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചു. 2009 ല്‍ പ്രണാബ് മുഖര്‍ജി ജിഎസ്ടി ബേസിക് സ്‌കെലിറ്റണ്‍ പ്രഖ്യാപിച്ചു.2011 ല്‍ ജിഎസ്ടി നടപ്പിലാക്കാനുള്ള ഭരണഘടന ഭേദഗതി ചര്‍ച്ച ചെയ്തു. 2013 ല്‍ ഗുജറാത്ത് ജിഎസ്ടിയെ എതിര്‍ത്തു. 2016 ല്‍ കോണ്‍ഗ്രസിന്റെ സഹകരണത്തോടെ രാജ്യമൊട്ടാകെ ജിഎസ്ടി നടപ്പിലാക്കി. ഇവിടെ നാഗപ്പൂര്‍ ചരടില്‍ ആടിയത് ആരൊക്കെയാകും? ഗുജറാത്ത് ജിഎസ്ടിയെ എതിര്‍ത്തതെന്തിന് ?

  പാഠപുസ്തകങ്ങളിലും സിലബസിലും വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങളും ലേഖകന്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നു. ചരിത്രം ഒരിക്കലും യഥാര്‍ത്ഥമായി നമ്മളറിയുന്നില്ല എന്നത് ഇവിടെയും ബാധകമാകുന്നു. ഇടതുപക്ഷ ചരിത്രകാരന്മാര്‍, വലതുപക്ഷ ചരിത്രകാരന്മാര്‍ എന്നല്ലാതെ ശരിയായ ചരിത്രകാരന്മാര്‍ നമുക്കുണ്ടായിട്ടുണ്ടോ എന്നത് സംശയമാണ്. അവര്‍ ചരിത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നിടത്തും ഇടപെടുന്നു. ടിപ്പു സല്‍ത്താനെ പഠിക്കാതിരിക്കാനും ബുദ്ധമതത്തേയും ജൈനമതത്തേയും ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ ഭാഗമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുമൊക്കെ ശ്രമം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്നിപ്പോള്‍ ഒരു സത്യവും മൂടിവയ്ക്കാന്‍ കഴിയില്ല എന്നതിനാല്‍ ഇത്തരം അജണ്ടകള്‍ വിജയിക്കുക പ്രയാസമാണ്. പൊതുവെ ന്യൂജനറേഷന്‍ ചരിത്രത്തിനോട് വലിയ പ്രതിപത്തിയുള്ളവരല്ല എന്നതും ശ്രദ്ധേയം. ലേഖകന്‍ ഭയപ്പെടുന്നത് വരുംകാലത്ത് ഹെഡ്‌ഗേവാറും സവര്‍ക്കറും ചേര്‍ന്ന്  നമുക്കു സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിത്തന്നു എന്നും ഗോഡ്‌സെ ഹിന്ദു ധര്‍മ്മ സംസ്ഥാപകനാണെന്നും കുട്ടികള്‍ പഠിക്കേണ്ടിവരുമോ എന്നാണ്. ആദിവാസികളെ വനവാസി എന്നു വിളിക്കുന്നതും ഇന്‍ഡസ് വാലി സിവിലൈസേഷനെ സരസ്വതി സിവിലൈസേഷന്‍ എന്നു വിളിക്കുന്നതും ആര്‍എസ്എസ് ഗൂഢാലോചനയാണ് എന്നാരോപിക്കുന്നുണ്ട്. ഇങ്ങിനെ ഒരു നീക്കം നടന്നെങ്കില്‍ അത് മോശം തന്നെയാണ്.

 2017-2022 കാലത്ത് 2 കോടി സ്ത്രീകള്‍ ഇന്ത്യയില്‍ തൊഴില്‍രഹിതരായി വീടുകളിലിരിപ്പായി എന്ന് സെന്റര്‍ ഫോര്‍ മോണിറ്ററിംഗ് ഇന്ത്യന്‍ ഇക്കോണമി (സ്വകാര്യ സ്ഥാപനം) ഡേറ്റ പറയുന്നുണ്ടെന്നും ഇത് മനുസൃതി നടപ്പാക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമാണെന്നും ലേഖകന്‍ പറയുന്നു. ഇതെത്രത്തോളം ശരിയാണ് എന്നു പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. വിദ്യാഭ്യാസ സ്വകാര്യവത്ക്കരണത്തിലൂടെ പെണ്‍കുട്ടികള്‍ക്കുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ അവസരവും നിഷേധിക്കുന്നു എന്നും ലേഖകന്‍ പറയുന്നു.

 ഇനിയാണ് യഥാര്‍ത്ഥ പ്രശ്‌നത്തിലേക്ക് വരുന്നത്. Karnataka Religious Freedom Protection Bill 2021 സര്‍ക്കാര്‍ പാസാക്കി. ഇത് ശരിക്കും മതം മാറ്റ നിരോധന ബില്ലാണ് എന്നു ലേഖകന്‍ പറയുന്നു. ഇതിനെ എതിര്‍ക്കുന്നവര്‍  Prohibition of Conversion Act എന്നാണ് ബില്ലിനെ വിളിക്കുന്നത്. ഇത് ചാതുര്‍വര്‍ണ്ണ്യത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുപോക്കാണെന്ന് ദേവനൂര്‍ പറയുന്നു. മതം മാറാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്ത്രീകള്‍ക്കും ദളിതര്‍ക്കും അതിന് കഴിയാത്ത സാഹചര്യമാണ് കര്‍ണ്ണാടകത്തില്‍ ഇപ്പോഴെന്ന് ലേഖകന്‍ പറയുന്നു. ദളിതരും സ്ത്രീകളും വന്‍തോതില്‍ വോട്ടുചെയ്താണ് ബിജെപിയെ അധികാരത്തില്‍ കൊണ്ടുവന്നതെന്നും അവര്‍തന്നെ ഈ സര്‍ക്കാരിനെ താഴെ ഇറക്കുമെന്നും ലേഖകന്‍ പറയുന്നു. എത്ര ലളിതം. ഇതുതന്നെയല്ലെ നമ്മുടെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ശക്തിയും. സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നില്‍ക്കുന്നവര്‍ക്കായി സര്‍ക്കാര്‍ പ്രഖ്യാപിച്ച 10 ശതമാനം റിസര്‍വ്വേഷനും മനുധര്‍മ്മ നടപ്പിലാക്കാനാണെന്ന് ലേഖകന്‍ പറയുന്നു. അതിന് ഒരു വ്യക്തതയില്ല. എല്ലാം മനുധര്‍മ്മത്തിലും ചാതുര്‍വര്‍ണ്ണ്യത്തിലും നാഗപ്പൂരിലും കൊണ്ടുകെട്ടിയാല്‍ ആഹ്ലാദിക്കുന്ന ഒരുവായനാ സമൂഹത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ദേവനൂര്‍ ലേഖനം തയ്യാറാക്കിയിട്ടുള്ളത്. അത് അവര്‍ക്ക് ഇഷ്ടമാകുമായിരിക്കും.

 ഒടുവില്‍ അദ്ദേഹം നല്‍കുന്ന സന്ദേശം ഇതാണ്. 'Disruption is the devil, Unity is the God' പ്രതിപക്ഷത്തിനുള്ള സന്ദേശമാണ്. ഒന്നിനൊന്നിനെ കണ്ണെടുത്താല്‍ കണ്ടുകൂടാത്ത, നേരത്തെ ദേവനൂര്‍ തന്നെ സൂചിപ്പിച്ച തമ്മില്‍ ഭേദം എന്നു പറഞ്ഞ ഒറ്റ നേതാവുള്ള പാര്‍ട്ടികളും കുടുംബ പാര്‍ട്ടികളുമാണ് ഒന്നിച്ച് നില്‍ക്കാന്‍ പറയുന്നത്. ദൈവത്തിന് പോലും അവരെ കൂട്ടിയിണക്കാന്‍ കഴിയുമെന്നു തോന്നുന്നില്ല. അവസാനം പറയുന്ന കഥയും ഏതാണ്ട് ഇത്തരത്തിലാണ്. ഒരു രാജാവ് തന്റെ ഭരണത്തെ കുറ്റം പറയാതിരിക്കാന്‍ അനുയായികള്‍ക്ക് നന്നായി കള്ള് കൊടുക്കുന്നു. അവര്‍ ഉന്മത്തരായി രാജാവിനെ പുകഴ്ത്തുന്നു, പിന്നെ തെരുവില്‍ രാജാവിന്റെ എതിരാളികളെ ഉപദ്രവിക്കുന്നു, ലഹരി മൂത്ത്  തെരുവുകള്‍ കത്തിക്കുന്നു. അവരെ ശാന്തരാക്കാനെത്തുന്ന രാജാവിനെ അവര്‍ പുറത്താക്കുന്നു. ഇത് ഇന്നോ നാളെയോ നടക്കുമെന്ന് ദേവനൂര്‍ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പക്ഷെ ഇത് ഏത് സംസ്ഥാനത്തും സംഭവിക്കാവുന്ന ഒന്നല്ലെ എന്നതാണ് എന്റെ സംശയം.

 ലേഖകന്‍ ആര്‍എസ്എസ് പരിവാറിനെക്കുറിച്ച് ഇത്രയേറെ പറഞ്ഞെങ്കിലും രാജ്യത്ത് വ്യാപകമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന മസ്ലിം തീവ്രവാദത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല എന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ്. കാരണം പ്രതിപക്ഷം എപ്പോഴും ലക്ഷ്യമിടുന്നത് ന്യൂനപക്ഷവര്‍ഗ്ഗീയത ആണല്ലൊ.

 ഭൂരിപക്ഷ വര്‍ഗ്ഗീയതയും ന്യൂനപക്ഷ വര്‍ഗ്ഗീയതയും ഒരു നാണയത്തിന്റെ രണ്ടു വശങ്ങളാണ് എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. രണ്ടും അപകടമാണ്. മതവും ജാതിയും ഭരിക്കാത്ത ഒരു ജനത ഉണ്ടാവണം എന്നതാണ് എന്റെ ആഗ്രഹം. പുതുതലമുറ അതിന് വഴിമരുന്നിടും എന്നു കരുതാം. കോണ്‍ഗ്രസ് ദീര്‍ഘകാലം ഭരിച്ച് സ്വയം നശിച്ചു.അത്തരത്തില്‍ തെറ്റായ ഭരണം നടത്തി സ്വയം നശിക്കും വരെ ബിജെപിയെ അധികാരത്തില്‍ നിന്നും മാറ്റിനിര്‍ത്താന്‍ ഇന്നത്തെ അലങ്കോലപ്പെട്ട പ്രതിപക്ഷത്തിന് കഴിയുമെന്നു തോന്നുന്നില്ല.

 -- വി.ആര്‍.അജിത് കുമാര്‍

Unethical Oocyte selling mafia

 

 അണ്ഡം വില്‍ക്കുന്ന അധോലോകം

( സ്വകാര്യത സംരക്ഷിക്കാന്‍ പെണ്‍കുട്ടിയുടെ യഥാര്‍ത്ഥ പേര് ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല )

 'സര്‍, ഞാനൊരു മനുഷ്യാവകാശ പ്രവര്‍ത്തകനാണ്. ഒരു എഫ്‌ഐആര്‍ രജിസ്റ്റര്‍ ചെയ്യണം', നന്ദഗോപന്‍ കൃഷ്ണ എന്ന പെണ്‍കുട്ടിയുമായി പോലീസ് സ്‌റ്റേഷനില്‍ എത്തി സബ് ഇന്‍സ്‌പെക്ടറോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ചെറുപ്പക്കാരനായ എസ്‌ഐ അവരെ രണ്ടുപേരെയും സൂക്ഷിച്ചുനോക്കിയശേഷം ഇരിക്കാന്‍ പറഞ്ഞു. ആ കുട്ടിയുടെ മുഖം ഭയന്നതും ചുണ്ടുകള്‍ വിറയ്ക്കുന്നതും കണ്ണുകള്‍ കരഞ്ഞു കലങ്ങിയതുമാണെന്ന് അയാള്‍ ശ്രദ്ധിച്ചു.

 'സര്‍, ഇത് കൃഷ്ണ. ഈ കുട്ടിയെ എന്റടുത്ത് എത്തിച്ചത് ഇവളുടെ കുഞ്ഞമ്മയാണ്. ഇവള്‍ പ്രായപൂര്‍ത്തിയാകാത്ത കുട്ടിയാണ്. ഇവളുടെ അണ്ഡം പലതവണ വില്‍ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സര്‍, ഇതൊരു വലിയ ക്രൈം ആണ്. ആര്‍ക്കും അത്രവേഗം മനസിലാകാത്ത ക്രൈം', നന്ദഗോപന്‍ ഇന്‍സ്‌പെക്ടറോട് പറഞ്ഞു.

 ' ഇതിപ്പൊ--- ഞാന്‍ -- എനിക്കൊന്നും മനസിലാകുന്നില്ല', ഓഫീസര്‍ പറഞ്ഞു.

' സാര്‍ ഈ പരാതി സ്വീകരിച്ച്, ഒരു വനിത പോലീസിനെക്കൊണ്ട് ഇവളുടെ മൊഴി രേഖപ്പെടുത്തി ഒപ്പിടീച്ചാല്‍ ഈ കേസിന് തുടക്കമാകും. ബാക്കി വരും ദിവസങ്ങളിലായി വളര്‍ന്നു വലുതായിക്കൊള്ളും', നന്ദഗോപന്‍ ശുഭപ്രതീക്ഷയിലായിരുന്നു.

 ഓഫീസര്‍ പാതി മനസ്സോടെ പരാതി സ്വീകരിച്ചു. വനിത ഓഫീസര്‍ മൊഴി രേഖപ്പെടുത്തി. നന്ദഗോപനും കൃഷ്ണയും വായിച്ചുകേട്ട് ഒപ്പിട്ടുകൊടുത്തു.

 അവിടെ നിന്നും പുറത്തിറങ്ങിയ നന്ദഗോപന്‍ അവള്‍ക്ക്  തട്ടുകടയില്‍ നിന്നും ചായയും വടയും വാങ്ങി നല്‍കി. കൂടുതല്‍ സമയം അവിടെ നില്‍ക്കുന്നത് അപകടമാണ്. ഒരു ഓട്ടോറിക്ഷയില്‍ കയറി അവര്‍ അവിടെനിന്നും പോയി. ഓട്ടോയില്‍ ഇരുന്നുതന്നെ നന്ദന്‍ അര്‍ച്ചനയെ വിളിച്ചു. അവള്‍ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരിംഗ്ലീഷ് പത്രത്തിന്റെ റിപ്പോര്‍ട്ടറാണ്. അവള്‍ വീട്ടിലുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കിയ ശേഷം നേരെ അങ്ങോട്ടുപോയി. കൃഷ്ണ ആകെ പകച്ചിരിക്കയാണ്. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? താന്‍ കുറേക്കൂടി വലിയ അപകടത്തിലേക്കാണോ പോകുന്നത്? ഒന്നും അറിയില്ല.

 കൃഷ്ണയുടെ ഓര്‍മ്മകള്‍ ഒരിക്കലും സുഖകരമായിരുന്നില്ല. ബാല്യകാലത്ത് കിട്ടിയ ചെറിയ മധുരങ്ങള്‍ക്കപ്പുറം ഒരു മധുരവുമില്ലാത്ത ജീവിതം. അമ്മയും അച്ഛനും തമ്മില്‍ നല്ല ബന്ധമായിരുന്നില്ല. അവള്‍ ജനിച്ച് അധികം കഴിയും മുന്നെ തന്നെ അച്ഛന്‍ അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചു പോയി. അമ്മ ഇന്ദിര പലതരം ജോലികള്‍ ചെയ്തും പലരോടൊപ്പം ഉറങ്ങിയുമാണ് ജീവിതം മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോയത്. പിന്നീട് എപ്പോഴൊ കൂടെ ഒരുവന്‍ സ്ഥിരമായി കണ്ടുതുടങ്ങി. ഇതാണ് നിന്റെ ബാപ്പ എന്ന് ഇന്ദിര പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അവള്‍ക്കയാളെ ഇഷ്ടമായില്ല. കൊച്ചുകുട്ടിയായ കൃഷ്ണയെ കോഴിക്കുഞ്ഞിനെ നോക്കുന്ന പരുന്തിന്റെ മട്ടിലാണ് അയാള്‍ നോക്കിയത്. ഇടയ്‌ക്കൊക്കെ അവളെ വൃത്തികെട്ട മനസ്സോടെ കെട്ടിപ്പിടിക്കുകയും ഉമ്മവയ്ക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു അയാള്‍. അവളുടെ അമ്മ അയാളെ സെയ്ദാലിക്ക എന്നും അവളെ അയാള്‍ സുമിയ എന്നുമാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. രാത്രിയില്‍ ഉറങ്ങാന്‍ കഴിയാത്ത ദിനങ്ങളായിരുന്നു അവളുടേത്.

 അമ്മ ആശുപത്രികളില്‍ പോയി ഏതോ ചികിത്സയില്‍ പങ്കെടുകയും പണം കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. ആ ദിവസമാണ് അവള്‍ക്ക് ബിരിയാണി ലഭിച്ചിരുന്നത്. അയാളും അമ്മയും ഇടയ്ക്ക് കഴിച്ചിരുന്നത് മയക്കുമരുന്നാണ് എന്നൊന്നും തിരിച്ചറിയാന്‍ അവള്‍ക്ക് കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. എന്നാല്‍ അത് കഴിക്കുന്നതോടെ അവര്‍ ഉന്മാദാവസ്ഥയിലാകും. അവളുടെ സാന്നിധ്യം പോലും കണക്കിലെടുക്കാതെ അവര്‍ വൃത്തികെട്ട കേളികളില്‍ ഇടപെടുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. സെയ്ദാലിയുടെ ഉപദ്രവം പലപ്പോഴും അവള്‍ക്ക് അനുഭവിക്കേണ്ടതായും വന്നു.

 അവള്‍ക്ക് പത്ത് വയസ് കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ തന്നെ അവള്‍ പ്രായപൂര്‍ത്തിയായി. പിന്നെ സെയ്ദാലിക്ക് ഇരുപ്പുറപ്പുണ്ടായില്ല. അയാള്‍ അവളുടെ അമ്മയുടെ താത്പ്പര്യത്തോടുകൂടിത്തന്നെ അവളെ കീഴ്‌പ്പെടുത്തി. ആ ഭീകരമായ അനുഭവം അവളെ എപ്പോഴും വേട്ടയാടിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഉറക്കം ഞെട്ടിയുണര്‍ന്ന് രാത്രിയില്‍ അവള്‍ തനിച്ചിരുന്നു കരഞ്ഞു. അത്തരം ദിനങ്ങള്‍ പിന്നെ എത്രയോ ആവര്‍ത്തിക്കപ്പെട്ടു.

അതിനിടയ്ക്കാണ് അമ്മയെ പോലെ അവളെയും അണ്ഡം വില്‍പ്പനയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്. എന്താണ് അണ്ഡം എന്നുപോലും തിരിച്ചറിയാത്ത കുട്ടിയെ പ്രായപൂര്‍ത്തിയായ പെണ്‍കുട്ടിയായി ചിത്രീകരിച്ചായിരുന്നു അവളുടെ അണ്ഡങ്ങള്‍ മോഷ്ടിച്ചത്.

 ' അര്‍ച്ചന, നീ കാര്യങ്ങള്‍ ശരിക്കും പഠിച്ച് മനസിലാക്കിത്തന്നെ റിപ്പോര്‍ട്ടു ചെയ്യണം. ഇതിന് പിന്നിലുള്ള ഒരു കണ്ണിയും രക്ഷപെടാന്‍ അനുവദിക്കരുത്. ഞാന്‍ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചു കേള്‍ക്കണം. അധികാരികള്‍ക്ക് ഈ കുട്ടി ആരുമല്ല. എന്നാല്‍ പ്രതിഭാഗത്തു നില്‍ക്കുന്നവര്‍ പ്രബലരാണ്. സാമ്പത്തികമായും അധികാരപരമായും. അടച്ചുകെട്ടുക എന്നു പറയില്ലെ, അത്തരത്തിലാകണം റിപ്പോര്‍ട്ട്. ചക്രവ്യൂഹത്തില്‍ നിന്നും ഇവള്‍ മാത്രമെ രക്ഷപെടാവൂ. ', നന്ദഗോപന്‍ പറഞ്ഞു.

 ' പാവം കുട്ടി, ഇവള്‍ക്കുവേണ്ടി ഞാന്‍ ഒപ്പമുണ്ടാകും. നീ എല്ലാം വ്യക്തമായി പറയൂ', അവള്‍ പറഞ്ഞു.

 ' കുട്ടികളില്ലാത്തവര്‍ക്ക് കുഞ്ഞുങ്ങളെ നിര്‍മ്മിച്ചു നല്‍കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങള്‍ കൂണുകള്‍ പോലെ മുളച്ചുപൊന്തുകയാണല്ലൊ. ഇവിടെ മിക്കയിടത്തും അണ്ഡദാനം നടക്കുന്നുണ്ട്. രക്തദാനം പോലെ അത്ര എളുപ്പമുള്ള കാര്യമല്ല അണ്ഡദാനം. പലരും കച്ചവട താത്പ്പര്യത്തോടെയാണ് അണ്ഡം വില്‍ക്കുന്നതും വാങ്ങുന്നതും. ഇതിന് ഇടനിലക്കാരുമുണ്ട്. ലക്ഷങ്ങളുടെ വ്യാപാരമാണ് ഇവിടെ നടക്കുന്നത്. അസിസ്റ്റഡ് റീപ്രൊഡക്ടീവ് ടെക്‌നോളജി (റെഗുലേഷന്‍)ആക്ട് എന്നൊരു നിയമം ഇന്ത്യയിലുണ്ട്. അതുപ്രകാരം ഇരുപത്തി ഒന്നിനും മുപ്പത്തിയഞ്ചിനും മധ്യേ പ്രായമുള്ള ,കുറഞ്ഞത് ഒരു കുട്ടിയെങ്കിലുമുള്ള ഒരു സ്ത്രീക്ക് ജീവിതകാലത്ത് ഒരു വട്ടം മാത്രം അണ്ഡം ദാനം ചെയ്യാം. എന്നാല്‍ അണ്ഡം ആവശ്യമുള്ളവരുടെ എണ്ണം വര്‍ദ്ധിക്കുകയും ചിലവാക്കാനുള്ള പണം പ്രശ്‌നമല്ലാതാകുകയും ചെയ്തതോടെ, ശാരീരികമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന അണ്ഡങ്ങള്‍ക്കായുള്ള ആര്‍ത്തിപിടിച്ച നോട്ടം വര്‍ദ്ധിച്ചിരിക്കയാണ്. അതിന്റെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രതിനിധിയാണ് നമ്മുടെ മുന്നിലിരിക്കുന്ന ഈ സാധു', നന്ദഗോപന്‍ ദയനീയമായ ഒരു നോട്ടം അവളിലേക്കിട്ടു.

' ഇതിന്റെ പ്രോസസ് കൂടി നീ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. അണ്ഡദാതാവിനെ അവളുടെ ശാരീരിക-മാനസികാരോഗ്യം പരിശോധിച്ച്, പൂര്‍ണ്ണമായി കാര്യങ്ങള്‍ ബോധ്യപ്പെടുത്തിവേണം അണ്ഡം ശേഖരിക്കാന്‍ എന്നാണ് നിയമം അനുശാസിക്കുന്നത്. അതിനായി അവളുടെ സാധാരണ മെന്‍സ്ട്രുവല്‍ സൈക്കിള്‍ നിര്‍ത്താനുളള മരുന്ന് നല്‍കും. ഇത് ശരീരം പുകച്ചില്‍ ,തലവേദന,ക്ഷീണം,ശരീരവേദന എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകും. തുടര്‍ന്ന് കൂടുതല്‍ അണ്ഡം ഉത്പ്പാദിപ്പിക്കാനുള്ള ഫെര്‍ട്ടിലിറ്റി മരുന്നുകള്‍ നല്‍കും. ഇതിനെ ഹൈപ്പര്‍ സ്റ്റിമുലേഷന്‍ എന്നു പറയും. ആ മരുന്നുകള്‍ തൊലിയിലോ പേശിയിലോ ആണ് കുത്തിവയ്ക്കുക. ഇതോടെ ചിലര്‍ക്ക് തൊലിയില്‍ അലര്‍ജി ഉണ്ടാകും. മൂഡ് സ്വിംഗും ഒവേറിയന്‍ ഹൈപ്പര്‍സ്റ്റിമുലേഷന്‍ സിന്‍ഡ്രോമും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഈ കാലയളവില്‍ തുടര്‍ച്ചയായി രക്തപരിശേധനയും അള്‍ട്രാസൗണ്ട് പരിശോധനയും നടത്തും. അണ്ഡം എടുക്കുംമുന്നെ ഒരു ഇന്‍ജക്ഷന്‍ കൂടി നല്‍കും. എന്നിട്ടാണ് ഓവറികളില്‍ നിന്നും അണ്ഡം ശേഖരിക്കുക. യോനിയിലേക്ക് ഒരു അള്‍ട്രാസൗണ്ട് പ്രോബ് കയറ്റി സൂചി ഉപയോഗിച്ചാണ് ഫോളിക്കിളുകളില്‍ നിന്നും അണ്ഡം ശേഖരിക്കുക. മുപ്പത് മിനിട്ട് നീളുന്ന ഈ പ്രോസസില്‍ വേദന സംഹാരിയോ മയക്കുമരുന്നോ അനസ്‌തേഷ്യയോ നല്‍കുകയാണ് ചെയ്യുക. പലര്‍ക്കും ഇതിന് ശേഷം കുറേ ദിവസത്തേക്ക് വിശ്രമം വേണ്ടിവരും. ചിലര്‍ക്ക് സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ സഹായവും വേണ്ടിവരും. ചിലര്‍ക്ക് രക്തസ്രാവം ഉണ്ടാകും. ഇന്‍ഫെക്ഷന്‍ വരാതിരിക്കാന്‍ ആന്റി ബയോട്ടിക്കും നല്‍കും. ഒവേറിയന്‍ ഹൈപ്പര്‍ സ്റ്റിമുലേഷന്‍ സിന്‍ട്രോം വരുന്നവര്‍ക്ക് ശ്വാസമെടുക്കാന്‍ ബുദ്ധിമുട്ട്, ഭാരം കൂടുക, വയറുവേദന,ഛര്‍ദ്ദി എന്നിവയും വരും. '

 നന്ദഗോപന്‍ കുറച്ചു വെള്ളം കുടിച്ചു. എന്നിട്ട് തുടര്‍ന്നു' എച്ച്‌ഐവി, ഹെപ്പാറ്റിറ്റിസ്, സിസ്റ്റ് ഫൈബ്രോസിസ് ഒന്നും അണ്ഡം വില്‍ക്കുന്നവര്‍ക്ക് ഉണ്ടാകാന്‍ പാടില്ല. അമേരിക്കയിലൊക്കെ കടുത്ത നിയമമാണ് നിലവിലുള്ളത്. അണ്ഡം ദാനം ചെയ്യുന്നവര്‍ക്ക് അപേക്ഷ ഫോണിലൂടെയോ നേരിട്ടോ നല്‍കാം. തുടര്‍ന്ന് ഇന്റര്‍വ്യൂ ഉണ്ടാകും. പിന്നെ ദേഹപരിശോധന,രക്തപരിശോധന, മരുന്ന് ടെസ്റ്റ്, അള്‍ട്രാ സൗണ്ട്, ദാതാവിന്റെ കുടുംബത്തിലെ ശാരീരിക-മാനസിക ചരിത്ര പരിശോധന, പകര്‍ച്ചവ്യാധികള്‍ വന്നിട്ടുണ്ടോ, പാരമ്പര്യ രോഗങ്ങളുണ്ടോ എന്നൊക്കെ അറിയാന്‍ വിപുലമായ പരിശോധനകള്‍ എന്നിവയും നടത്തും. ദാതാവിന്റെ മാനസിക നില ആ അണ്ഡത്തില്‍ നിന്നുണ്ടാകുന്ന കുട്ടിയെ ബാധിക്കും എന്നതും വളരെ പ്രധാനമാണ്. മുപ്പത്തയ്യായിരം മുതല്‍ അന്‍പതിനായിരം ഡോളര്‍ വരെയാണ് അവിടെ ദാതാവിന് ലഭിക്കുക . എന്നാല്‍ ഇന്ത്യയില്‍ ഇത്തരം നിയമങ്ങളൊന്നും കണക്കിലെടുക്കാറില്ല. ഈ കുഞ്ഞിനെ നോക്കൂ. പതിനാറ് വയസാണ് പ്രായം. അയ്യായിരം രൂപ മുടക്കി തയ്യാറാക്കിയ വ്യാജ ആധാര്‍ കാര്‍ഡില്‍ പ്രായം കൂട്ടിവച്ച് ഇവളുടെ അണ്ഡം എടുത്തിരിക്കയാണ്. ഒരു വട്ടമല്ല ആറുവട്ടം. ഞാന്‍ നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച എല്ലാ അസ്വസ്ഥതകളിലൂടെയും വേദനകളിലൂടെയും ഇവള്‍ ആറുവട്ടം സഞ്ചരിച്ചിരിക്കുന്നു. നിയമപരമായി ഇരുപത്തിയൊന്നു വയസു കഴിഞ്ഞ ഒരാള്‍ ജീവിതത്തിലൊരിക്കല്‍ മാത്രം കടന്നുപോകാവുന്ന കടുപ്പമേറിയ പരീക്ഷണത്തിന് ഇവള്‍ വിധേയയാരിക്കുന്നത് ആറുവട്ടമാണ് അര്‍ച്ചന. പാപികളുടെ ഒരു വലിയ ശ്രംഖല ഞാന്‍ കാണുന്നു. ഇതില്‍ എത്രപേര്‍ പിടിയിലാവും, ആരൊക്കെ രക്ഷപെടും എന്നൊന്നും നമുക്കറിയില്ല, നീ എഴുതിത്തുടങ്ങിക്കോ. എന്ത് സംശയമുണ്ടെങ്കിലും എന്നെ വിളിച്ചാല്‍ മതി. ', നന്ദഗോപന്‍ പറയുന്നത് റെക്കോര്‍ഡ് ചെയ്യുകയും കുത്തിക്കുറിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അര്‍ച്ചനയുടെ കൈകള്‍ വിറയ്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പൊതുവെ തിളക്കമാര്‍ന്ന അവളുടെ മുഖം ദേഷ്യം തിളച്ച് ചുവന്നുവരുന്നത് നന്ദഗോപന്‍ അറിഞ്ഞു.

 ' മോളെ നീ ഈ വീട്ടില്‍ സുരക്ഷിതയാണ്. ചേച്ചി നിന്നെ നോക്കിക്കൊള്ളും. ഞാന്‍ ഒന്നു പുറത്തുപോയി വരാം', നന്ദഗോപന്‍ കൃഷ്ണയോട് യാത്ര പറഞ്ഞ് ഇറങ്ങി. അവന് പോലീസ് സ്‌റ്റേഷനില്‍ ആളുണ്ടായിരുന്നു. സ്‌റ്റേഷനില്‍ നിന്നും ഇന്‍ഫര്‍ട്ടിലിറ്റി ആശുപത്രികളിലേക്ക് വിളി പോയിട്ടുണ്ടെന്ന് അവനറിഞ്ഞു. മാത്രമല്ല, കൃഷ്ണയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി എന്നു പറഞ്ഞ് ഇന്ദിരയും സെയ്ദാലിയും പോലീസില്‍ പരാതിയും നല്‍കിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ആ ദിവസം കൃഷ്ണയെ സംരക്ഷിക്കുക എന്ന വലിയ ഉത്തരവാദിത്തം അര്‍ച്ചനയും നന്ദഗോപനും ഏറ്റെടുത്തു.

 അടുത്ത ദിവസം ഒരു വലിയ സ്‌ഫോടനം പോലെ ഒന്നാം പേജില്‍ വാര്‍ത്ത പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ചാനലുകള്‍ വാര്‍ത്ത ഏറ്റെടുത്തു. ആരോഗ്യമന്ത്രിക്കും ഇടപെടേണ്ടി വന്നു. കുറ്റവാളികളെ മുഖം നോക്കാതെ നിയമത്തിന് മുന്നില്‍ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് മന്ത്രി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇത് ഒറ്റപ്പെട്ട കേസല്ലെന്നും സേലം,ഈറോഡ്,നാമക്കല്‍ പ്രദേശങ്ങളിലെ സാമ്പത്തിക ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന അനേകം സ്ത്രീകള്‍ ഈ റാക്കറ്റിന്റെ വലയില്‍പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും തുടര്‍ വാര്‍ത്തകള്‍ വന്നു.

 കൃഷ്ണയെ സര്‍ക്കാര്‍ സംരക്ഷണകേന്ദ്രത്തിലേക്ക് മാറ്റി. ആരോഗ്യ വകുപ്പ് ജോയിന്റ് ഡയറക്ടറുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ അന്വേഷണ സംഘത്തെ നിയമിച്ചു. പതിനഞ്ചു ദിവസത്തിനകം റിപ്പോര്‍ട്ട് സമര്‍പ്പിക്കണം എന്നാണ് സര്‍ക്കാര്‍ നിര്‍ദ്ദേശിച്ചത്.

 അധികാരത്തിന്റെ അണിയറയും സമ്പത്തിന്റെ പെട്ടികളുമായി ആശുപത്രിക്കാര്‍ പലവട്ടം ഓടിയെങ്കിലും സര്‍ക്കാര്‍ പിന്നോട്ടുപോയില്ല. ഉപ്പു തിന്നവര്‍ വെള്ളം കുടിക്കട്ടെ എന്നതായിരുന്നു നിലപാട്.

 ഈറോഡും സേലത്തുമുള്ള സുധ ഹോസ്പിറ്റല്‍, പെരുണ്‍ദുരൈയിലെ രാമപ്രസാദ് ഹോസ്പിറ്റല്‍, ഹൊസൂരിലെ വിജയ് ഹോസ്പിറ്റല്‍, മാതൃത്വ ടെസ്റ്റ്ട്യൂബ് ബേബി സെന്റര്‍, തിരുപ്പതി, ആന്ധ്ര പ്രദേശ്,ശ്രീകൃഷ്ണ ഹോസ്പിറ്റല്‍,തിരുവനന്തപുരം എന്നിവയാണ് ഗുരുതരമായ വീഴ്ച വരുത്തിയ ആശുപത്രികള്‍. അസിസ്റ്റഡ് റീപ്രൊഡക്ടീവ് ടെക്‌നോളജി(റഗുലേഷന്‍) ആക്ട്, ഇന്ത്യന്‍ കൗണ്‍സില്‍ ഓഫ് മെഡിക്കല്‍ റിസര്‍ച്ച് ഗൈഡ് ലൈന്‍സ്, പ്രീ കണ്‍സപ്ഷന്‍ ആന്റ് പ്രീ-നാറ്റല്‍ ഡയഗണോസ്റ്റിക് ടെക്‌നിക്‌സ് ആക്ട്,തമിഴ്‌നാട് ക്ലിനിക്കല്‍ എസ്റ്റാബ്ലിഷ്‌മെന്റ് ആക്ട് എന്നിവയാണ് ഇവിടെ ലംഘിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.

 യോഗ്യതയുള്ള കൗണ്‍സിലര്‍മാര്‍ ഇല്ല, ആധാര്‍ വ്യാജമാണ് എന്നറിഞ്ഞിട്ടും പ്രായപൂര്‍ത്തിയാകാത്ത കുട്ടിയുടെ അണ്ഡം സ്വീകരിച്ചു, അണ്ഡദാനത്തിന്റെ ഗുണദേഷങ്ങള്‍ പറഞ്ഞുകൊടുത്തില്ല, അള്‍ട്രാസൗണ്ട് ഇമേജുകള്‍ സൂക്ഷിച്ചിട്ടില്ല എന്നിവയാണ് ആശുപത്രികളുടെ പിഴവായി കണ്ടെത്തിയത്. ഭര്‍ത്താവിന്റെ സമ്മതപത്രം വേണ്ടിടത്ത് കൃഷ്ണയുടെ കാര്യത്തില്‍ വെറുതെ ആരോ ഒപ്പിട്ടുകൊടുക്കുകയായിരുന്നു എന്നും ആരോഗ്യവകുപ്പ് കണ്ടെത്തി.

 ഈ ആശുപത്രികളിലെ സ്‌കാന്‍ സെന്ററുകള്‍ ഉടന്‍ അടയ്ക്കാന്‍ നിര്‍ദ്ദേശം നല്‍കി. ഈറോഡ് സുധ ആശുപത്രി, ഹോസുര്‍ വിജയ് ആശുപത്രി എന്നിവയെ മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ കോംപ്രിഹെന്‍സീവ് ഹെല്‍ത്ത് ഇന്‍ഷുറന്‍സ് പദ്ധതിയില്‍ നിന്നും നീക്കം ചെയ്തു. ഡോക്ടര്‍മാരുടെ പേരില്‍ നടപടി സ്വീകരിക്കാന്‍ തമിഴ്‌നാട് മെഡിക്കല്‍ കൗണ്‍സിലിന് നിര്‍ദ്ദേശം നല്‍കി. ഇപ്പോള്‍ ചികിത്സയിലുള്ള രോഗികളെ പതിനഞ്ച് ദിവസത്തിനകം ഡിസ്ചാര്‍ജ്ജ് ചെയ്ത് ആശുപത്രികള്‍ പൂട്ടാനാണ് സര്‍ക്കാര്‍ നിര്‍ദ്ദേശം. 50 ലക്ഷം രൂപ പിഴയും പത്ത് വര്‍ഷം കഠിനതടവും പ്രതികള്‍ക്ക് ലഭിക്കാവുന്ന വലിയ കുറ്റമാണ് അവര്‍ ചെയ്തിരിക്കുന്നതെങ്കിലും ശിക്ഷ സംബ്ബന്ധിച്ച് നന്ദഗോപനും അര്‍ച്ചനയ്ക്കും ആശങ്കകളുണ്ട്. കേസ് കോടതിയില്‍ എത്തുമ്പോള്‍ എന്തെല്ലാം തിരിമറികള്‍ സംഭവിക്കാം. ആരെല്ലാം കൂറുമാറാം. കൃഷ്ണ എന്ന പിഞ്ചുബാല്യം ഇനി എന്തെല്ലാം അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നേക്കാം.

 ഇന്ദിരയും സെയ്ദാലിയും വധശിക്ഷ ലഭിക്കേണ്ടവിധമുള്ള ക്രൂരതയാണ് ചെയ്തത്. നീതിപീഠം ഇവര്‍ക്കായി കാത്തുവച്ചിരിക്കുന്നത് എന്താണ്? നന്ദന്റെയും അര്‍ച്ചനയുടെയും ഭാവി എന്താകും. ഇരുചക്ര വാഹനങ്ങളിലും ആട്ടോയിലും ബസിലും നടന്നുമൊക്കെ യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഇവരുടെ ജീവന്‍ സുരക്ഷിതമാണോ? വലിയ വലിയ ചോദ്യങ്ങള്‍ അലട്ടുന്നതിനിടയില്‍ , കോഫി കുടിച്ചിരിക്കെ നന്ദഗോപന്‍ അര്‍ച്ചനയോട് ചോദിച്ചു,' അര്‍ച്ചനെ, ലോകത്ത് കൂടുതല്‍ കാര്യങ്ങളും നിയമവിരുദ്ധമായാണ് നടക്കുന്നത്. അവിടെ ചെറിയ ഇടപെടലുകളാണ് നമ്മള്‍ നടത്തുന്നത്. കുറ്റവാളികള്‍ രക്ഷപെടാനുള്ള സാധ്യതകളാണ് എപ്പോഴും മുന്നില്‍ കാണേണ്ടത്. അങ്ങിനെ സംഭവിച്ചാല്‍ നമുക്കൊരു തോക്ക് സംഘടിപ്പിക്കണം. നിയമപരമായി കിട്ടില്ല, നിയമവിരുദ്ധമായി ഒരെണ്ണം - അതിന്റെ വഴികള്‍ ഇപ്പോഴേ ആലോചിക്കണം. '

 അര്‍ച്ചന ചിരിച്ചു. തത്ക്കാലം നീ ആ ഫില്‍റ്റര്‍ കോഫി രുചിയോടെ കഴിക്കാന്‍ നോക്ക്. നാളെ എന്നതുപോയിട്ട് അടുത്ത നിമിഷം പോലും നമ്മുടെ കൈയ്യിലല്ല; അതുകൊണ്ട് വലിയ സ്വപ്നങ്ങളൊന്നും നെയ്യണ്ട. എനിക്ക് ഇത്ര വലിയൊരു സ്റ്റോറി ചെയ്തതിന്റെ വലിയ പ്രഷറുണ്ട്. ഇതിലും വലുത് കണ്ടുപിടിക്ക് എന്നാണ് മാനേജ്‌മെന്റ് പറയുന്നത്. അവള്‍ ഏതോ ആലോചനയിലേക്ക് ആണ്ടിറങ്ങി മിണ്ടാതെയിരുന്നു.

 അകലെ ഉയര്‍ന്നും താണും പറക്കുന്ന പരുന്തുകളെ നോക്കി നന്ദന്‍ കോഫി മൊത്തിക്കുടിച്ചു. അവരുടെ ഇരകള്‍ ആരാകാം എന്നതായിരുന്നു അപ്പോള്‍ അവന്റെ മനസിനെ അസ്വസ്ഥമാക്കിയത്.

--- വി.ആര്‍. അജിത് കുമാര്‍  

 

Our flag, our pride

 

 നമ്മുടെ പതാക,നമ്മുടെ അഭിമാനം

രാജ്യം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ എഴുപത്തിയഞ്ചാം വാര്‍ഷികം ആഘോഷിക്കുന്ന 2022 ല്‍ എല്ലാ വീടുകളിലും ആഗസ്റ്റ് 13 മുതല്‍ 15 വരെ ദേശീയ പതാക ഉയര്‍ത്താന്‍ പ്രധാനമന്ത്രി ആഹ്വാനം ചെയ്തിരിക്കയാണല്ലൊ. ഏറ്റവും മികച്ചൊരു തീരുമാനമാണിത്. എന്നും എപ്പോഴും നമ്മുടെ ദേശീയ പതാകയോട് വൈകാരികമായ ഒരടുപ്പം ഏതൊരു പൗരനും ആവശ്യമാണ്. ഇംഗ്ലണ്ട് ആണ് ആ കാര്യത്തില്‍ ഏറ്റവും മുന്നില്‍ നില്‍ക്കുന്നത്. എവിടെയും രാജ്യ പതാക ഉയര്‍ത്താനും പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കാനുമൊക്കെ അവിടെ പൗരന് അധികാരമുണ്ട്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ലോകമൊട്ടാകെ ഏറ്റവും പോപ്പുലറായ പതാകയും ഇംഗ്ലണ്ടിന്റേതാണ്. നമുക്കും നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട, അഭിമാനമായ പതാക നമ്മുടെ വീടുകളിലും ഓഫീസിലും വാഹനത്തിലുമൊക്കെ ഉപയോഗിക്കാന്‍ അനുമതി നല്‍കുന്നത് ഉചിതമാകും. ദൈവങ്ങളെ ഒപ്പം കൊണ്ടുനടക്കുക മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവമാണ്. വീടുകളിലും ഓഫീസിലും വാഹനത്തിലുമൊക്കെ അവന്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു ദൈവത്തിന്റെ അടയാളം അവന്‍ സൂക്ഷിക്കുന്നുണ്ടാവും. എന്തുകൊണ്ട് അത്തരത്തില്‍ നാടിന്റെ പതാക ഉപയോഗിച്ചുകൂട എന്നത് ചിന്തിക്കേണ്ടതാണ്. അതിലേക്കുള്ള തുടക്കമാകട്ടെ എല്ലാ വീട്ടിലും ദേശീയ പതാക എന്ന പുതു സംരംഭം

PONNIYIN SELVAN AND VAADIVASAL- MALAYALAM TRANSLATIONS FROM TAMIL

  പൊന്നിയിന്‍ സെല്‍വനും വാടിവാസലും

 തമിഴ്‌നാട് സര്‍ക്കാരിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പിന് കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് തമിഴ്‌നാട് ടെക്സ്റ്റ് ബുക്ക് ആന്റ് എഡ്യൂക്കേഷണല്‍ സര്‍വ്വീസസ് കോര്‍പ്പറേഷന്‍. സ്ഥാപനത്തിന്റെ 2021-22 ലെ പ്രവര്‍ത്തനത്തിന്റെ ഭാഗമായി പ്രധാനപ്പെട്ട ചില തമിഴ് സാഹിത്യകൃതികള്‍ ഇംഗ്ലീഷിലേക്കും മറ്റു ഭാഷകളിലേക്കും മൊഴിമാറ്റം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഇതിനായി പല സ്വകാര്യ പ്രസിദ്ധീകരണ ശാലകളുമായും കരാറുകളും വച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത്തരത്തില്‍ മലയാളത്തിലേക്ക് മൊഴിമാറ്റം നടത്തിയ രണ്ട് ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ വായിക്കാന്‍ ഈയിടെ അവസരമുണ്ടായി. ഒന്ന് കല്‍ക്കി കൃഷ്ണമൂര്‍ത്തി എഴുതിയ പൊന്നിയിന്‍ സെല്‍വന്‍ എന്ന 1200 പേജ് വരുന്ന രണ്ട് വാല്യത്തിലുളള ബൃഹത് ഗ്രന്ഥമാണ്. ചോളഭരണകാലത്തെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി തയ്യാറാക്കിയതാണ് പുസ്തകം. ഇതിഹാസ സമാനമായ രചനയാണിത്. ഏകദേശം 3 വര്‍ഷം കല്‍ക്കി എന്ന മാസികയില്‍ തുടര്‍ക്കഥയായി വന്ന നോവല്‍ വായനക്കാരെ പിടിച്ചിരുത്തുന്ന മനോഹരമായ രചനയാണ്. ചെന്നൈയിലെത്തി രണ്ട് ദിവസം മകളുടെ സുഹൃത്തിന്റെ വീട്ടിലായിരുന്നു താമസം. അവിടെ പുസ്തകത്തിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു.ആദ്യത്തെ നൂറ് പേജോളം അവിടെവച്ച് വായിച്ചു. താമസം മാറിയതോടെ ബാക്കി വായിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല. 5 വാല്യമായാണ് ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ്. കുറച്ചു ദിവസം കഴിഞ്ഞാണ് വിഷ്ണു മലയാളം പതിപ്പ് കൊണ്ടുവന്നത്. ഇംഗ്ലീഷില്‍ നിന്നാകാം ജി.സുബ്രഹ്‌മണ്യന്‍ വിവര്‍ത്തനം നടത്തിയതെന്നു തോന്നുന്നു. നേരത്തെ വായിച്ചതിന്റെ തുടര്‍ച്ചയായി വായിക്കാന്‍ ഒരു വിഷമവും തോന്നിയില്ല. നല്ല വിവര്‍ത്തനമാണ് .ഡിസി ബുക്‌സാണ് പുസ്തകം തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നത്. 1399 രൂപയാണ് വില. വലിയ വായനാസമൂഹം കഥയ്ക്ക് പിന്നാലെ ആവേശത്തോടെയുണ്ടായിരുന്നതിനാല്‍ കൃഷ്ണമൂര്‍ത്തിക്ക് നോവല്‍ അവസാനിപ്പിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത അവസ്ഥയുണ്ടായിരുന്നു. അവസാനത്തെ 200 പേജ് കുറച്ചു വിരസമായതിനും കാരണം അതാകാം. മണിരത്‌നം ഈ നോവലിനെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി സിനിമ നിര്‍മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്

. ബാഹുബലി പോലെ മികച്ച രണ്ടു സിനിമകള്‍(പൊന്നിയിന്‍ സെല്‍വന്‍- 1/ 2) നമുക്ക് ഉടന്‍ പ്രതീക്ഷിക്കാം.

വാടിവാസല്‍ ഒരു നീണ്ടകഥയാണ്. വലിയ അഭിപ്രായമാണ് തമിഴില്‍ ഈ കഥയ്ക്കുള്ളത്. മധുര, രാമനാഥപുരം,ശിവഗംഗ തുടങ്ങിയ ജില്ലകളില്‍ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ജമീന്ദാര്‍മാര്‍ അവരുടെ പ്രതാപം കാണിക്കാനും ചെറുപ്പക്കാര്‍ വീരത്വം ഉറപ്പിക്കാനും കൊണ്ടാടിവരുന്ന കാളപ്പോരാട്ടമാണ് ജല്ലിക്കെട്ട്. കാളയും മനുഷ്യനും തമ്മിലുളള പോരും മരണവും അടുത്ത തലമുറയുടെ പകവീട്ടലും ജന്മിയുടെ ദുരഭിമാനവുമൊക്കെ ഇഴചേര്‍ത്ത കഥയാണ് വാടിവാസല്‍. വാടിവാസല്‍ എന്നത് കാളയെ പോരിന് ഇറക്കിവിടുന്ന ഇടുങ്ങിയ വഴിയാണ്. ചി.സു.ചെല്ലപ്പ എഴുതിയ ഈ കഥ വിവര്‍ത്തനം ചെയ്തത് ഡോക്ടര്‍ മിനിപ്രിയ ആര്‍ ആണ്. തമിഴില്‍ നിന്നുള്ള മൊഴിമാറ്റം വായനയുടെ രസം കെടുത്തുന്ന തരത്തിലാണ്. മധുര ഭാഗത്തെ നാടന്‍ തമിഴ് വേണ്ടവിധം ഉള്‍ക്കൊള്ളാന്‍ വിവര്‍ത്തകയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാവില്ല. നല്ലൊരു കഥയാകാം എങ്കിലും വായിച്ചു തീര്‍ക്കുക എന്ന വിരസതയിലേക്കാണ് പുസ്തകം എന്നെ നയിച്ചത്. കൊച്ചിയിലെ വീസീതോമസ് എഡിഷന്‍സാണ് പ്രസാധകര്‍ 160 രൂപയാണ് വില . ഈ കഥയും സിനിമയാകുന്നുണ്ട്. വെട്രിമാരനാണ് സംവിധായകന്‍ ✌

Jackal and Sheep - a revenge story

 

  കുറുക്കനും ആടുകളും

(ജീവനെടുക്കുന്ന പകയുടെ നേര്‍സാക്ഷ്യം )

 ജോസഫും വിനോദും തമ്മിലുള്ള വഴക്കിന് പിറകോട്ട് അനേകം തലമുറകളുടെ ചരിത്രവുമായി ബന്ധമുണ്ട്. ജോസഫിന്റെ വീട്ടിലെ ജോലിക്കാരനായിരുന്നു വിനോദിന്റെ അപ്പനും അപ്പുപ്പനും. ഒരുപക്ഷെ അതിനുമുന്നെയും അങ്ങിനെതന്നെ ആയിരുന്നിരിക്കാം. ഒരു ജന്മി-കുടിയാന്‍ ബന്ധം. വയലിലും പറമ്പിലും ജോലി ചെയ്യുന്നതിന് പകരമായി താമസസ്ഥലവും ഭക്ഷണവും നല്‍കിവന്ന ഫ്യൂഡല്‍ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ബാക്കിപത്രം.

 നല്ല രീതിയില്‍ കൃഷി നടക്കുന്ന താമ്രപര്‍ണ്ണിയുടെ തീരത്താണ് ഇവര്‍ താമസിക്കുന്ന ഇടം. വാഴയും നെല്ലും പച്ചക്കറിയുമൊക്കെ സമൃദ്ധിയായി വളരുന്ന ഇടം. വിനോദിന്റെ അച്ഛന്‍ പരശുരാമന്‍ ഇപ്പോള്‍ ജീവിച്ചിരിപ്പില്ല. ജോസഫിന്റെ അപ്പന്‍ ക്ലീറ്റസും മണ്ണടിഞ്ഞു. അവര്‍ ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കില്‍ ഈ വഴക്ക് ഇത്ര രൂക്ഷമാകില്ലായിരുന്നു.

 വിനോദ് ഗള്‍ഫില്‍ പോയതോടെയാണ് കാര്യങ്ങള്‍ മാറിമറഞ്ഞത്. അവന് അവന്റെ മുതലാളിയായ അറബിയുമായി നല്ല ബന്ധമുണ്ടാക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു. അയാളുടെ വിശ്വസ്തനായതോടെ അവന്‍ വന്‍തോതില്‍ പണം സമ്പാദിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. സമ്പത്ത് നല്ലനിലയില്‍ വളര്‍ന്നപ്പോഴാണ് ജോസഫിന്റെ സഹോദരന്‍ ജോണിന്റെ പത്തേക്കര്‍ ഭൂമി വിനോദ് വാങ്ങിച്ചത്. വിനോദിനാണ് വില്‍ക്കുന്നതെന്നറിഞ്ഞാല്‍ ജോസഫ് എതിര്‍ക്കും എന്നതിനാല്‍ ജോണ്‍ ആ വിവരം മറച്ചുവച്ചു. നല്ലവില നല്‍കി ആ ഭൂമി വാങ്ങാന്‍ വിനോദല്ലാതെ മറ്റാരും വരില്ലെന്ന് ജോണിന് നന്നായറിയാമായിരുന്നു. മകനെ കാനഡയില്‍ പഠിക്കാന്‍ അയയ്ക്കാനായിരുന്നു ജോണിന് പണത്തിന് ആവശ്യം വന്നത്. മകള്‍ ഇംഗ്ലണ്ടിലാണ്. മോന്‍ കൂടി പോകുന്നതോടെ ഭൂമി നോക്കിനടത്താന്‍ ആരുമുണ്ടാകില്ല എന്നതായിരുന്നു ജോണിനെ കുഴക്കിയിരുന്ന വിഷയം.

 ഇതിപ്പൊ പണവും കിട്ടി, ഭൂമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബാധ്യതയും തീര്‍ന്നു. ' എന്നാലും ചേട്ടാ, നിങ്ങളൊരു വാക്കു പറഞ്ഞില്ലല്ലോ ?', ജോസഫ് ജോണിനോട് പരിഭവപ്പെട്ടു. ' ഓ-നിന്നോട് പറഞ്ഞാ - ആ കച്ചവടം നടക്കില്ലെന്ന് എനിക്ക് നന്നായിട്ടറിയാമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെയാ പറയാഞ്ഞേന്നു വച്ചോ ' ഒരു പ്രതിരോധം വച്ച് ജോണ്‍ അങ്ങൊഴിഞ്ഞു.

 പക്ഷെ കെണി ഇതൊന്നുമായിരുന്നില്ല. ജോണിയുടെ കൈയ്യില്‍ നിന്നും വിനോദ് വാങ്ങിയ വസ്തുവും ജോസഫിന്റെ വസ്തുവും പത്തേക്കറുകള്‍ വീതമാണ്. ഈ ഭൂമിക്കിടയില്‍ ഒരേക്കര്‍ പുറമ്പോക്കുണ്ട്. ഇതിന്റെ അധികാരി ആര് എന്നതായി തര്‍ക്കം. പരമ്പരാഗതമായി കൈവശം വച്ചു വരുന്ന പുറമ്പോക്കിന്റെ അവകാശി ജോസഫാണ് എന്ന് അയാളും രണ്ടുകൂട്ടര്‍ക്കും തുല്യാവകാശമാണെന്ന് വിനോദും ക്രമപ്രശ്‌നമുന്നയിച്ചു. തര്‍ക്കം മൂത്തു.

 ബാങ്കില്‍ പണിയെടുക്കുന്ന ജോസഫും ഇടയ്ക്കിടെ നാട്ടില്‍ വരുന്ന വിനോദും പുറമ്പോക്കിനായുള്ള അടിപിടി തുടര്‍ന്നുവന്നു. തമ്മില്‍ കണ്ടാല്‍ തെറിവിളിയും കൈയ്യാങ്കളിയുമായി. വീട്ടില്‍ പശുവിനെയും ആടിനെയുമൊക്കെ വളര്‍ത്തി അഴിച്ചുവിട്ട് പറമ്പിലെ കൃഷി നശിപ്പിക്കുക തുടങ്ങി വിനോദങ്ങള്‍ പലവിധത്തില്‍ അരങ്ങേറി.

 ഒടുവില്‍ വിനോദ് ഒരു തീരുമാനത്തിലെത്തി. ജോസഫിനെ തീര്‍ത്തുകളയുക. പറ്റിയ ക്വട്ടേഷന്‍ സംഘത്തെ കണ്ടെത്തി. ഗള്‍ഫില്‍ നിന്നും കൊണ്ടുവന്ന മുന്തിയ മദ്യവുമായി ഫാം ഹൗസിലിരുന്നുള്ള ചര്‍ച്ചയിലാണ് കാര്യങ്ങള്‍ നിശ്ചയിച്ചത്. രാജക്കണ്ണും മുരുകനും ചെല്ലദുരൈയും ദയാളനും സുബ്ബുരാജും സ്ഥിരം ക്വട്ടേഷന്‍ സംഘത്തിലെ അംഗങ്ങളാണ്. ജോസഫ് ബാങ്കില്‍ നിന്നും ബൈക്കില്‍ വരുമ്പോള്‍ ഒഴിഞ്ഞ ഏതെങ്കിലും ഇടത്തുവച്ച് ഒരപകടം. ഒരു ട്രാക്ടര്‍ തട്ടിയുള്ള മരണം, അല്ലെങ്കില്‍ ടിപ്പര്‍. വണ്ടി നിര്‍ത്താതെ പോയി, തട്ടിയ വണ്ടിയുടെ നമ്പര്‍ പോലും അറിയില്ല എന്നിടത്ത് കാര്യങ്ങള്‍ അവസാനിക്കും.

 രണ്ട് ബോട്ടില്‍ ബ്ലാക്ക് ലേബലും തീര്‍ന്നതോടെ അഞ്ചുലക്ഷത്തിന് ഡീല്‍ ഉറപ്പിച്ചു. ലഹരിയുടെ നുരസമൃദ്ധിയില്‍ വിനോദ് ഒരു വാഗ്ദാനം കൂടി മുന്നോട്ടുവച്ചു. കൊലയ്ക്ക് മുന്നെ ഒരു ഗോവന്‍ യാത്ര.വിനോദിന്റെ പുതിയ ഇന്നോവയിലായിരുന്നു യാത്ര. വഴിനീളെ ആഘോഷങ്ങളുടെ തിരയിളക്കമായിരുന്നു. ഗോവയിലും നല്ലൊരു റിസോര്‍ട്ടിലായിരുന്നു താമസം. കാന്‍ഡോലിം ബീച്ചില്‍ കുടിയും തീറ്റയുമായി ആഘോഷം തിമിര്‍ത്തു. തിരികെ പോരുന്നതിന്റെ തലേദിവസം രാത്രിയിലെ കുളിയും കഴിഞ്ഞ് കരയ്ക്കു കയറി എല്ലാവരും നടന്ന് റിസോര്‍ട്ടിലെത്തി നോക്കുമ്പോഴാണ് വിനോദിനെ കാണാനില്ല എന്നറിയുന്നത്. അവരുടെ ലഹരി ഇറങ്ങി. അവര്‍ തിരികെ ബീച്ചിലേക്കോടി. തീരം വിജനം. അമാവാസിയുടെ ഇരുട്ടുമൂടിയ ബീച്ചില്‍ തിരകളുടെ മൃദുപതനം മാത്രം ബാക്കി. അവര്‍ തീരത്ത് ലക്ഷ്യമില്ലാതെ ഓടി വിനോദിനെ ഉച്ചത്തില്‍ വിളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ഒടുവില്‍ റിസോര്‍ട്ടില്‍ വിവരം അറിയിച്ചു. അവര്‍ പോലീസിനെ വിളിച്ചു. കുളിക്കിടയില്‍ വിനോദിനെ കാണാതായത് ആരും ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നില്ല എന്നവര്‍ റിപ്പോര്‍ട്ടു ചെയ്തു. ' ഇനി രാത്രിയില്‍ ഒന്നും ചെയ്യാന്‍ കഴിയില്ല, നേരം വെളുക്കട്ടെ ', പോലീസുകാര്‍ പറഞ്ഞു.

 ആ ദിവസം ആരും ഉറങ്ങിയില്ല. സങ്കടവും ദേഷ്യവും ഒക്കെ ചേര്‍ന്ന് അവര്‍ ആകെ വിറങ്ങലിച്ചു. എങ്ങിനെയും നേരം വെളുത്താല്‍ മതി എന്നതായിരുന്നു അവസ്ഥ. രാവിലെ തന്നെ പോലീസിനൊപ്പം അന്വേഷണം തുടങ്ങി. ഇരുപത്തിയഞ്ചു കിലോമീറ്റര്‍ അകലെ കടല്‍ക്കരയിലാണ് മൃദതേഹം കണ്ടെത്തിയത്. പിന്നെ പോസ്റ്റുമോര്‍ട്ടമായി. വിനോദിന്റെ വീട്ടില്‍ വിവരമറിയിച്ചു. അവന്റെ അമ്മയും ഭാര്യയും ആകെ തകര്‍ന്ന മട്ടിലായിരുന്നു. വിനോദിന്റെ ജ്യേഷ്ടന്‍ സത്യമൂര്‍ത്തി വിമാനത്തിലാണ് എത്തിയത്. മുങ്ങിച്ചത്തതാണ്. ശ്വാസം കിട്ടാതെയുള്ള മരണം. അമിതമദ്യം ഉള്ളില്‍ ചെന്നതുകൊണ്ടാകാം നീന്തി രക്ഷപെടാന്‍ കഴിയാതിരുന്നത്. പോസ്റ്റുമോര്‍ട്ടം റിപ്പോര്‍ട്ടില്‍ പറഞ്ഞിരുന്നത് അങ്ങിനെയാണ്. വിനോദിന്റെ ശരീരം വിമാനമാര്‍ഗ്ഗം നാട്ടിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി.

 അപ്പന്‍കോവില്‍ പ്രദേശത്ത് മൃതദേഹം ഏറ്റുവാങ്ങാനും കാണാനും കര്‍മ്മങ്ങള്‍ നിര്‍വ്വഹിക്കാനും വലിയ ജനസഞ്ചയം തന്നെയുണ്ടായിരുന്നു. വിനോദ് ബന്ധുക്കളെയെല്ലാം നന്നായി സഹായിച്ചിരുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അവരുടെ സങ്കടം ഉള്ളില്‍ നിന്നും ഉറവയാര്‍ന്നതായിരുന്നു.

 ജോസഫ് മരണവീട്ടിലേക്ക് വന്നതേയില്ല. ഉള്ളറിയാത്ത അനുശോചനത്തിന് പ്രസക്തി ഇല്ലെന്നും തന്നെ കാണുമ്പോള്‍ ചിലപ്പോള്‍ ബന്ധുക്കള്‍ ദേഹോപദ്രവം ഏല്‍പ്പിച്ചാലോ എന്ന ഭയവും ജോസഫിനുണ്ടായിരുന്നു. അയാള്‍ അസ്വസ്ഥനായി അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും നടന്നു. ശവദാഹത്തിന്റെ കെട്ടമണം അവിടമാകെ പരന്നപ്പോള്‍ അയാള്‍ വീട്ടില്‍ ചന്ദനത്തിരി കത്തിച്ചു വച്ചു. ' അവിടൊന്നു പോകണ്ടേ' എന്നു ചോദിച്ച ഭാര്യയെ അയാള്‍ തല്ലാന്‍ ചെന്നു. ഒടുവില്‍ മുറിയില്‍ കയറി കതകടച്ച് ,അയാള്‍ ഫെയ്‌സ്ബുക്ക് തുറന്ന് ഇങ്ങിനെ എഴുതി,' തര്‍ക്കങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്ത ലോകത്തേക്ക് യാത്രയായ വിനോദിന് ആദരാഞ്ജലികള്‍. ഭൂമിയുടെ യഥാര്‍ത്ഥ അവകാശി ജോസഫ്.'

 ചിതയിലെ കനലെരിഞ്ഞു തീരും മുന്നെ ആരോ മൊബൈലില്‍ ഈ സന്ദേശം വിനോദിന്റെ ബന്ധുക്കളെ കാണിച്ചു. നേരത്തെ നിശ്ചയിച്ച ക്വട്ടേഷന്റെ കാര്യം അറിയാവുന്ന ഒരാള്‍ അപ്പോള്‍ തന്നെ രാജക്കണ്ണിനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു,' വിനോദിന്റെ പതിനാറടിയന്തിരത്തിന് മുന്നെ കാര്യം നടക്കണം. നിങ്ങള്‍ക്കായി എടുത്തവച്ച പണം അതുപോലെ ഇവിടിരിപ്പുണ്ട്. നമ്മുടെ വിനോദ് അനാഥാത്മാവായി അലയാന്‍ പാടില്ല. അവന്‍ സംതൃപ്തിയോടെ തിരികെ പൊയ്‌ക്കോട്ടെ. സ്വര്‍ഗ്ഗമോ നരകമോ ഗള്‍ഫോ - എവിടെ ആണേലും പൊയ്‌ക്കോട്ടെ, ഇനി ജോസഫിന്റെ ആ വാര്‍ത്ത കേള്‍ക്കാണ്ട് ഉറക്കം വരില്ല '
 രാജക്കണ്ണ് അതേറ്റെടുത്തു. പത്തുനാള്‍ കഴിഞ്ഞോട്ടെ എന്നവന്‍ മറുപടിയും കൊടുത്തു.

 വിനോദിന്റെ മരണം ജോസഫിന് അടക്കാന്‍ കഴിയാത്ത സന്തോഷമാണ് നല്‍കിയത്. അവന്‍ മിനിട്രാക്ടര്‍ കൊണ്ട് ഒരേക്കര്‍ പുറമ്പോക്ക് ഉഴുത് മറിച്ചു. അതില്‍ വാഴ നട്ടു. ഇടവിളയായി ചേന നട്ടു. തന്റെ സ്വന്തമായ പത്തേക്കറിനേക്കാള്‍ പവന്‍മാറ്റ് സൗന്ദര്യമാണ് ഒരേക്കറില്‍ അയാള്‍ കണ്ടത്. അയാളുടെ ആ രീതി വീട്ടിലുള്ളവര്‍ക്കുപോലും ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. ആരുടെയും ഇഷ്ടം നോക്കാന്‍ ജോസഫ് തയ്യാറുമായിരുന്നില്ല.
 
 ബാങ്കിലും അയാള്‍ പതിവിലും സന്തോഷവാനായിരുന്നു. അണയാന്‍ പോകുന്ന ദീപത്തിന്റെ ആളിക്കത്തലാണതെന്ന് അയാള്‍ അറിഞ്ഞില്ല. വിനോദ് മരിച്ചതിന്റെ പതിമൂന്നാം പക്കത്തിലാണത് സംഭവിച്ചത്. വൈകിട്ട് ബാങ്കടച്ച് ഇറങ്ങുമ്പോള്‍ സന്ധ്യയായിരുന്നു. ആകാശം കറുത്ത് കിടക്കുകയാണ്. മഴയ്ക്ക് അനുകൂലമായ കാലാവസ്ഥ.. ഇളംകാറ്റ് പടിഞ്ഞാറുനിന്നും കിഴക്കോട്ട് വീശിയടിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. കരുംകുളം ടൗണ്‍ കഴിഞ്ഞാല്‍ പിന്നെ ഹൈവേയിലെത്തും വരെ നീണ്ടുകിടക്കുന്ന പാടങ്ങളാണ്. അവിടവിടെ വിന്‍ഡ് മില്ലുകളുമുണ്ട്. വയലില്‍ കൃഷി കഴിഞ്ഞ് എല്ലാവരും വീടണഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു. കൂടണയാന്‍ പോകുന്ന കിളികളുടെയും ഒറ്റപ്പെട്ട ചില നായ്ക്കളുടെയും ശബ്ദം മാത്രമെ കേള്‍ക്കാനുള്ളു. അപൂര്‍വ്വമായി ചില ഇരുചക്ര വാഹനങ്ങളും ടിപ്പര്‍ ലോറികളും പോകുന്നുണ്ട്.

 ദൂരെനിന്നും ലൈറ്റിടാതെ വരുന്ന ടിപ്പര്‍ തന്റെ അന്തകനാണെന്ന് ഊഹിക്കാന്‍ പോലും ജോസഫിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ജോസഫ് അത്രവേഗത്തിലായിരുന്നില്ല വണ്ടി ഓടിച്ചിരുന്നത്. എന്നാല്‍ ടിപ്പര്‍ ആ റോഡില്‍ എടുക്കേണ്ടതിലും അധികം വേഗത്തിലാണ് വന്നത്. മണല്‍ ലോറികളെ പോലീസ് പിടിക്കാന്‍ ഓടിക്കുമ്പോള്‍ അവര്‍ നടത്തുന്ന ഒരു മരണ ഓട്ടമുണ്ടല്ലോ അതുപോലെ. കണ്ണടച്ചു തുറക്കുന്ന നേരംകൊണ്ട് ജോസഫിനെ ടിപ്പര്‍ ഇടിച്ചു തെറിപ്പിച്ചു. അയാള്‍ ഒരു ബാള്‍ പോലെ ഉയര്‍ന്ന് തലയടിച്ചു താഴെ വീണു. ഹെല്‍മെറ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്വഭാവം ജോസഫിനില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ തല പൊട്ടിച്ചിതറി. അയാളുടെ ജീവന്‍ പോയി എന്നുറപ്പാകും വരെ ടിപ്പര്‍ അവിടെ നിര്‍ത്തിയിരുന്നു. രാജക്കണ്ണും മുരുകനും ചെല്ലദുരൈയും ദയാളനും സുബ്ബുരാജും ആ കാഴ്ച കണ്ട് നിന്നു. അവസാന ശ്വാസവും പുറത്തേക്കുപോയി ജീവന്‍ വെടിഞ്ഞു എന്നുറപ്പാക്കിയശേഷം അവര്‍ വണ്ടി വിട്ടു.

 അല്‍പ്പം ചില പരുക്കുകളുള്ള വണ്ടി രഹസ്യകേന്ദ്രത്തിലാക്കി. ഓരോരുത്തര്‍ക്കുമുള്ള പൊതികള്‍ കൈമാറി രാജക്കണ്ണ് അവരെ യാത്രയാക്കി. ഒരു ലക്ഷം രൂപവീതമാണ് അവര്‍ പങ്കിട്ടെടുത്തത്. രണ്ടാത്മാക്കള്‍ക്കും നിത്യശാന്തി നേര്‍ന്നുകൊണ്ട് അവര്‍ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു. പിന്നീട് അവരവരുടെ വണ്ടികളില്‍ കയറി വീടുകളിലേക്ക് പോയി. പിടിക്കപ്പെടാം, പെടാതിരിക്കാം, അതൊന്നും അവര്‍ക്ക് പ്രശ്‌നമായിരുന്നില്ല. ഇങ്ങിനെ എത്ര കേസുകള്‍! എത്ര വട്ടം ജയിലും കണ്ടു. അകത്തും പുറത്തും ജീവിതം ഒരുപോലെ തന്നെ.

 വീട്ടിലെത്തി രാജക്കണ്ണ് പെട്ടി തുറന്നു. വിനോദിന്റെ ജീവന്റെ വില പങ്കിട്ട് കൊടുക്കേണ്ടി വന്നില്ലല്ലോ എന്നവന്‍ സമാധാനിച്ചു. ജോസഫ് നല്‍കിയ അഞ്ചുലക്ഷം രൂപയുടെ പൊതിക്ക് അടുത്തായി ഒരു ലക്ഷത്തിന്റെ പൊതി കൂടി വച്ചു. അവരോ പരസ്പ്പരം വഴക്കിട്ടു ജീവിച്ചു, അവരുടെ പണമെങ്കിലും ഒരുമയോടെ ഇരിക്കട്ടെ എന്നവന്‍ സമാധാനിച്ചു. നേരത്തെ ഒരു പറമ്പുവാങ്ങിയതിന്റെ ബാധ്യത തീര്‍ക്കാനുണ്ട്. പോലീസ് എത്തും മുന്നെ അത് തീര്‍ക്കണം എന്നു മനസില്‍ വിചാരിച്ച് അവന്‍ കഞ്ഞികുടിക്കാനിരുന്നു. ഭാര്യയുടെ മുഖത്ത് അനുരാഗത്തിന്റെ അഗ്നി തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. അവളുടെ മുടിയില്‍ നിന്നും പിച്ചിപ്പൂവിന്റെ സുഗന്ധം അവിടെ പരന്നൊഴുകി. അവന്റെ ഉള്ളിലേക്ക് അതൊരു വികാരമായി പെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു.

 - വി.ആര്‍.അജിത് കുമാര്‍